| Форма входа |
|
 |
| Меню сайта |
|
|
| Statistics |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
|
|
 | |  |
| Главная » 2015 » Апрель » 24 » Полный текст речи президента Германии Иоахима Гаука в память о Геноциде армян
20.56.24 Полный текст речи президента Германии Иоахима Гаука в память о Геноциде армян |
ARMENIA Today публикует полный текст речи президента Германии Иоахима Гаука, выступившего накануне, 23 апреля, на проходящем в Берлине мероприятии в дань памяти жертв Геноцида армян в 1915 году.
В своем выступлении, Гаук, в частности, отметил:
«В этот час мы поминаем сотни тысяч детей армянского народа, которые век назад стали жертвами спланированных и регулярных убийств. Женщина или мужчина, дитя или старик – все без исключения были депортированы, встали на путь ссылки, без какой-либо защиты и еды были изгнаны в пустыню, сжигались заживо, гибли от пыток, жестоко избивались и были убиты.
Это спланированное и расчетливое преступление постигло армян только по одной причине – они были армянами. Подобная судьба постигла и Понтийских греков, ассирийцев или арамейцев. При нашем современном сознании и на фоне ужасающих политических и гуманитарных картин прошедших десятилетий для нас становится очевидным, что судьба армян – пример ужасающим образом ознаменовавших 20 век массовых уничтожений, этнических чисток, депортаций и геноцидов.
Это преступление было совершено в тени войны. Война также обеспечила законность совершенных преступлений. Так произошло с армянами во время Первой мировой войны, и так произошло в иных местах в последующие сто лет, и, к сожалению, так временами происходит и по сей день со многими иными религиозными и национальными меньшинствами. Их называли шпионами, агентами иностранных государств, угрожающими единству нации смутьянами, расовыми врагами, источниками болезни в теле нации. Мы поминаем жертв, чтобы они и их судьба не были забыты. Мы напоминаем о них в знак любви к ним. Это прежде всего напоминает о неотделимом достоинстве каждого человека. Это достоинство не может быть уничтожено, но против него можно бесконечно выступать, попирая и игнорируя.
Мы напоминаем о жертвах, чтобы они вновь были услышаны, чтобы их истории были рассказаны, истории, которые должны были быть преданы забвению любой ценой. Да, мы вспоминаем жертв также из любви к себе. Мы можем сохранить нашу собственную человечность лишь в том случае, если история и наша память будут сопутствовать не только победителям, но и уничтоженным, потерянным и угнетенным.
Поминание жертв, однако, не будет полноценными, если не готовить также и о преступниках. Без преступников жертв не бывает. Преступники – руководители Османской империи тех лет и их партнеры, как часто бывает в случае организаторов массового уничтожения по расистским, этническим и религиозным мотивам, были фанатично убеждены в правильности собственных действий. Идеология младотурков видела альтернативу исчезающей традиции сосуществования различных наций и религий в разлагающейся Османской империи в этнически монолитном, с религиозной точки зрения едином национальном государстве.
Деление на национальные группы, этнические чистки и депортации свидетельствуют о темных сторонах формирующихся в начале прошлого века национальных государств. Однако идеология монолитности нередко сопровождались отрицанием и депортацией, а также как следствие убийствах.
В Османской империи с этого начался процесс геноцида, жертвой которого стал армянский народ.
Сейчас мы обсуждаем, какой термин наиболее применим к произошедшему 100 лет назад. Но в первую очередь важно, даже спустя 100 лет, признать и скорбеть о запланированном уничтожении целого народа. Иначе мы потерям наши собственные ориентиры и уважение к самим себе.
Если оценивая историю, мы достигнем взаимопонимания, если мы заявим о несправедливости, даже если это сделали наши, если мы в равной степени заверим, и почему бы и нет, примером своей собственной жизни докажем, что уважаем справедливость и права человека, то мы сохраним достоинство жертв и создадим единую гуманитарную основу для сосуществования.
Помня, мы не сажаем на скамью обвиняемых кого-либо из ныне живущих.
Преступников тех лет нет в живых, а их грехи не должны приписываться их детям и внукам. Однако, чего действительно могут ожидать потомки жертв, - это признание исторических реалий и тем самым признание исторической вины. Ответственность нынешних поколений заключается в ведении такой политики, которая уважает и защищает права человека и право на жизнь любого человека и любого меньшинства.
В случае с армянами, мы следуем жизненному человеческому принципу – мы не можем освободиться от вины, если отрицаем ее, умаляем ее или игнорируем ее. Мы в Германии с большим трудом и частично с постыдным опозданием научились говорить о преступлениях национализмы, в особенности гонениях и истреблениях европейских евреев. Научились также разделять вину преступников, которая должна быть неукоснительно принята, от ответственности последующих поколений.
Упоминания об убийствах армянского народа также у нас – в Германии, имеет глубокий смысл и четкое оправдание. С нами рядом живут поколения армян и турок, каждые со своей отдельной историей. Однако для мирного сосуществования важно, чтобы все определились, переосмыслив прошлое. В этом случае также и мы – немцы, в целом должны вовлечься в дело переосмысления, в особенности, когда речь идет о доле нашей ответственности в осуществленном в отношении армян геноциде, в некоторых случаях это касается также нашего соучастия. Немецкие военные принимали участие в организации, а в некоторых случаях и реализации депортаций.
Предупреждения немецких наблюдателей и дипломатов, предчувствовавших, что действия против армян приведут к их уничтожению, обходились и игнорировались. Поскольку Германская империя не хотела портить отношения с Османской империей. Райхсканцлер Бертман Холвег, спецпредставитель которого подробно представил ему о гонениях против армян, в декабре 1915 года кратко отмечает: «Наша единственная цель удержать Турцию до окончания войны, неважно будут ли за это время истреблены армяне или нет».
Но также именно немцы заявили о гонениях миру, и прежде всего это касается, Иоханнес Лепсиус, благодаря публицистической деятельности которого о мучениях армян стало известно миру. Офицер санитарной службы Армин Теофил Вегнер своими фотографиями задокументировал и после окончания войны рассказал о судьбе армян. Австриец Франц Верфел, своим романом «Сорок дней Мусса-лера» создал художественный памятник тому сопротивлению, которое оказал армянский народ в ответ на спланированное уничтожение. Послу выхода в свет книга очень быстро – 1933 году, была запрещена, в еврейских гетто, однако ее читали, как знак ожидаемой евреев судьбы. Обе стороны - как цензурщики Второго Рейха, так и евреи, тем самым правильно восприняли книгу и описанные в ней события.
Когда Адольф Гитлер в своем боевом приказе от 22 августа 1939 года приказывает своим командующим сухопутных воску напасть на поляков, «не жалея, отправлять на смерть поляков по национальности и говорящих на польском мужчин, женщин и детей», то заключается свое слово риторическим вопросом: «А кто сейчас говорит об уничтожении армян».
Мы говорим об этом. И сегодня, спустя сто лет, мы с четким осознанием говорим об этом. Да, об этом и других преступлениях против человечества и человеческого достоинства. Мы это говорим, чтобы Гитлер не оказался правым. Мы делам это, что ни один диктатор, ни один тиран и никто, кто считает законными этнические чистки, не надеялся, что его действия будут проигнорированы и преданы забвению.
Да, мы продолжаем говорить о нашей информированности, избегания ответственности и старом грехе. Мы это не делаем для того, чтобы связаться с давящими реалиями прошлого, а для того, чтобы быть бдительными и вовремя отреагировать, если уничтожение и терроризм угрожают людям и народам. Хорошо, когда мы вспоминаем об этом вместе, не будучи разделенными религиозными, языковыми, этническими и государственными границами. Сегодня мы благодарны за те сигналы памяти и примирения, которые поступают со всего мира. Особенно рад каждому проявлению взаимопонимания и готовности пойти навстречу друг другу со стороны турок и армян. Никто не должен бояться истины. Только вместе мы можем преодолеть то, что разделило и разделяет нас. Только вместе мы можем построить светлое будущее на этом одном и доверенном всем нам земном шаре.
charset="utf-8">
data-yashareType="button" data-yashareQuickServices="yaru,vkontakte,facebook,twitter,odnoklassniki,moimir" > |
|
Просмотров: 248 |
Добавил: ARTARAMIS
|
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ] | |
 | |  |
|
| Serch |
|
|
| Calendar |
|
|
| Tag Board |
|
|
|
| Our poll |
|
|
|
ՄԻԱՑԵՔ
