Упомянутое заявление турецкие СМИ считают признанием факта Геноцида армян и тяжелым обвинением в адрес турецкого народа.

В номере Taraf от 22 марта было опубликовано совместное заявление14-ти читателей, в котором говорится: «В 1915-м османские армяне подверглись Великой резне, и наша совесть не позволяет это отрицать.

Мы осуждаем эту несправедливость и разделяем боль наших армянских братьев. Мы протестуем против использования Эрдоганом находящихся в нужде армян в качестве заложников и считаем, что его заявление без нравственно».

Под письмом подписались: Мурад Озгунай, Омер Фарук, Хюриет Карадениз, Йетер Оздемир, Шахин Аднан, Эрдал Караязган, Серап Кайя, Несрин Кайя, Айла Шешан, Али Шеналп, Мухтешем Оздамар, Неджми Демиджи,Недим Арул.

Правительство Турции официально дало согласие на проведение богослужения в отреставрированной армянской церкви Сурб Хач (Святого Креста) на острове Ахтамар. Как говорится в письменном распоряжении министерства туризма и культуры Турции, в год один раз в этой церкви будут проходить религиозные обряды.

Церковь Сурб Хач на острове Ахтамар откроет свои двери для верующих в сентябре этого года, сообщает турецкая служба BBC. По сообщению радио, после открытия церкви Ахтамар станет для многих местом паломничества.

Турецкое правительство начало процесс восстановления церкви Сурб Хач на Ахтамаре в мае 2005 года. Работы, стоимость которых, по сообщению турецких СМИ, составила около 1,7 млн долларов, завершились в октябре 2006 года. Церковь была вновь открыта 29 марта 2007 года, однако крест на церкви воздвигнут не был: церковь функционирует в качестве музея.

Между тем в Турции решили отремонтировать еще одну армянскую церковь Ташорон, построенную примерно 300 лет назад. Действующий в восточной части провинции Малатия, в районе Чармузу-Кайнарджа, фонд "Мечеть" обратился недавно в министерство культуры и туризма Турции с просьбой отреставрировать эту церковь. "Армянская историческая церковь разрушается. Она была сооружена в османский период, и это показывает, из какой толерантной и либеральной культуры мы вышли. Люди жили все вместе и свободно исповедовали свою веру. Так было, так должно быть и сегодня", - сказал руководитель фонда Лятиф Йылдырым.
Многие же аналитики связывают последние действия правительства в отношении армян тем, что подобным образом оно пытается сгладить отношения с местными армянами в свете заявлений премьер-министра Эрдогана о возможной высылке из страны 100 тысяч армян.

В апреле председатель фракции израильского Кнессета МЕРЕЦ Хаим Орон в очередной раз собирается вынести на обсуждение парламента Израиля вопрос о признании геноцида армян в Османской Турции. Как передает IzRus, израильский эксперт Александр Гольденштейн отмечает, что с 90-х годов прошлого века вопрос армянского геноцида ежегодно становится темой жарких дебатов парламентариев.

"Но на сей раз к событиям, происходящим в этой связи, проявляют все более пристальное внимание представители госструктур, как в самом Израиле, так и в ряде соседних стран. По оценке архитекторов палестино-израильского мирного процесса от армянской общины может зависеть окончательный статус Святого города (Иерусалима)", - отмечает израильский эксперт.

"По целому ряду причин этот вопрос перестает рассматриваться только в контексте отношений двух государств или двух народов, и все очевиднее приобретает геополитический характер. Во-первых, на это влияет растущая напряженность между Иерусалимом и Анкарой. Играют свою роль и другие региональные процессы: смена внешнеполитического курса Анкары - от тесных связей с Западом на сближение с мусульманским миром; наметившаяся в прошлом году нормализация в отношениях армян и турок; укрепление стратегического партнерства Армении с Ираном; активизация сотрудничества Азербайджана с Израилем. И кроме того, стремление Вашингтона любыми способами добиться возобновления израильско-палестинских переговоров заставило некоторых чиновников вспомнить об "армянском факторе" в контексте определения окончательного статуса Иерусалима. Дело в том, что Армянская Апостольская Церковь контролирует полностью или частично многие христианские святыни в этом городе (включая часть Храма Гроба Господня). К тому же армянский квартал находится в самом сердце Старого города, и поэтому, по мнению ряда западных архитекторов "переговорного процесса" от позиции армян может в определенной мере зависеть будущий передел Иерусалима", подчеркивает Гольдштейн.

Однако, как отмечает Гольденштейн, представители армянской общины Израиля не возлагают особых надежд на возможность признания Кнессетом геноцида армян. Фракция МЕРЕЦ, которая намерена выдвинуть в апреле вопрос на повестку дня парламента, является фактически маргинальной фракцией, лишенной всякого веса в Кнессете. "Тем более признание геноцида армян Израилем будет означать для него чуть ли ни окончательный разрыв с Турцией, и поставит под угрозу стремительно развивающееся стратегическое партнерство с Азербайджаном", - пишет израильский эксперт. "Выходцы из Армении, как и большая часть международной армянской диаспоры, занимают все более радикальную позицию в том что касается острых геополитических вопросов, связанных с их исторической родиной. Большая часть выходцев из Армении, не слишком жалует действующего президента Сержа Саргсяна и министра иностранных дел Эдварда Налбандяна. Причина тому - уступчивость и слабость нынешнего правительства", - констатирует эксперт.

Между тем вопрос признания геноцида армян по сообщению турецкого Internethaber, на этот раз войдет в повестку парламента Сербии. Пресс-секретарь националистической сербской партии SRS Зоран Красин заявил в Белграде, что со стороны их партии подготовлен законопроект, официально признающий события 1915 года геноцидом. Зоран Красин отметил, что законопроект скоро будет рассмотрен парламентом.