Кнессет Израиля уже не раз включал в повестку дня вопрос о признании Геноцида армян в Османской империи. Об этом на пресс-конференции в Ереване заявил эксперт по Израилю Артак Григорян. При этом он отметил, что даже несмотря на охлаждение отношений между Израилем и Турцией, Кнессет не признает Геноцид армян, поскольку это не исходит из его интересов. “То, что вопрос Геноцида может быть обсужден в Кнессете, не означает, что политический подход Израиля к этому вопросу изменился. Научные круги Израиля признают факт Геноцида, но когда его переводят в политическую плоскость, все меняется", - сказал Григорян. “Израиль может увеличить антитурецкую дозу и дать пощечину Анкаре, но Кнессет пока что не готов признать Геноцид армян”, - сказал армянский эксперт.

В ответ на последнее заявление председателя совета попечителей больницы Сурб Пркич в Стамбуле Петроса Шириноглу и в знак поддержки иммигрантов-армян, проживающих в Турции, армянская община Стамбула организовала сбор подписей под лозунгом «Мы живем совсем в другой Турции».

В протесте указывается на ошибочную информацию, согласно которой Шириноглу был представлен как глава армянской общины. Он лишь глава попечительского совета больницы и не уполномочен делать политические заявления от лица армянской общины. Его заявления после встречи с Эрдоганом – его личное мнение.

По словам протестующих, армяне Турции подвергаются национальной дискриминации, и в среде турков преобладают антиармянские настроения, что само по себе противоречит заявлениям Шириноглу о том, что армяне Турции ни на что не жалуются. «Мы надеялись, что Шириноглу напомнит премьеру убийство Гранта Динка 3-летней давности. Мы осуждаем заявление Шриноглу, который назвал события 1915 года «спором двух друзей», его попытку замять эту тему».

Отметим, что сбор подписей осуществляется на сайте www. bizbaskabirturkiyedeyasiyoruz.blogspot.com
По последним данным, к акции присоединились все члены семьи Гранта Динка.

Напомним, что после встречи Шириноглу с Эрдоганом первый, из известных ему побуждений, назвал последнее заявление Эрдогана по поводу депортации армян-нелегалов всего лишь словами: «Они не идут от сердца нашего премьера», - сказал Шириноглу. Он во время встречи даже извинился перед Эрдоганом за дезинформацию о том, что в Турции на самом деле не 100 тыс., а 30 тысяч нелегально проживающих армян.

Палата лордов парламента Великобритании отказалась принимать предложение армянской диаспоры Англии по поводу признания Геноцида армян и провозглашению 24-го апреля днем памяти жертв Геноцида. Об этом в беседе с турецким агентством Cihan заявил лорд Килклуни.

Как передает агентство, в ходе закрытого голосования 29-го марта в Палате лордов по этому вопросу прозвучали различные мнения. Однако все точки над «i» поставила госсекретарь, баронесса Киннок. Заявив, что события 1915 года являются человеческой трагедией, она напомнила официальную позицию властей Великобритании в вопросе Геноцида армян. «Правительство Великобритании не выступит с таким заявлением, которое приведет к приостановлению процесса налаживания армяно-турецких отношений. Правительство также содействует президентам Армении и Турции в программах по созданию комиссии историков для исследования этих событий», - сказала баронесса.
При этом она добавила, что нет никаких правовых норм для того, чтобы расценивать события 1915 года как Геноцид.

Напомним, что по инициативе баронессы Керолайн Кокс 29-го марта в Палате лордов парламента Великобритании прошли обсуждения по вопросу Геноцида армян. Она призвала правительство присоединиться к цивилизованным народам, которые признали Геноцид армян. Баронесса, которая является председателем армянской парламентской группы в Палате лордов, пообещала, что продолжит поднимать армянский вопрос в ближайшее время и активизировать обсуждения вокруг этого вопроса.

Турецкий адвокат требует, чтобы началось расследование по статьям УК Турции о преступлении против человечества и о воспевании преступления или человека, совершившего преступление. «В Турции впервые состоится такой суд. Турция должна дать себе отчет в своем прошлом. Если со мной должно что-то случиться, значит, такова воля Божья”, - сказал Эзман, принимавший участие в интернет-акции «Армяне, простите нас».

Петиция “Армяне, простите нас” была размещена в Интернете 15 декабря 2008 года. Инициаторами кампании являются профессор университета Бахчели в Стамбуле, журналист Ченгиз Актар, профессор Баскин Оран и еще 200 представителей академических кругов Турции, журналисты, общественные деятели. Под петицией подписалось около 30 тысяч человек. «Я не могу согласиться с безразличием в отношении этого бедствия, постигшего армян Османской империи и его отрицанием. Я отрекаюсь от несправедливости, действую по своей воле, разделяю чувства и боль моих армянских братьев и сестер и приношу им свои извинения», - говорится в петиции.

Геноцид армян в Османской империи 1915-1923гг. – первый геноцид ХХ века, развязанный младотурками. Во время Геноцида было уничтожено население шести армянских вилайетов – полтора миллиона человек. Еще полмиллиона рассеялись по всему миру, положив начало созданию армянской Диаспоры.

Современная Турция отрицает наличие исторического факта Геноцида армян и объявляет о внешнеполитическом и внутриполитическом курсе ярого отрицания данного исторического события. Действия турецкого государства преподносятся как «депортация» с целью безопасности армян. О необходимости признать Геноцид армян говорят лишь отдельные представители турецкой интеллигенции, среди которых историк Танер Акчам и лауреат Нобелевской премии Орхан Памук.

Հայաստան ասելիս աչքերս լցվում են
Հայաստան ասելիս թևերս բացվում են
Չգիտեմ ինչու է այդպես

Armenia Today Политика , Армения , Турция

На протяжении последних недель турецкое правительство друг за другом получает плохие известия. Его упорная политика отрицания Геноцида армян столкнулась с серьезными неудачами: в течение последнего месяца комиссия по внешним сношениям Палаты представителей Конгресса США, парламент Швеции, а также региональный парламент Каталонии (Испания) приняли резолюции о признании Геноцида армян.

Турецкие приверженцы политики отрицания в ужасе от этой череды официальных резолюций о признании в преддверии 95-летия Геноцида армян. Они впали в еще большую панику, поскольку в течение апреля парламенты Болгарии, Израиля, Сербии, Испании и Великобритании также готовятся обсудить подобные резолюции.

Турецкое руководство заблуждалось, думая, что Протоколы, подписанные 6 месяцев назад с Арменией, остановят дальнейший процесс международного признания Геноцида армян. Турция рассматривала эти Протоколы как последнее усилие для того, чтобы в будущем уберечься от подобной лавины резолюций о признании. Ее хитрая стратегия почти увенчалась успехом, поскольку и в Швеции, и в Конгрессе Соединенных Штатов резолюции были приняты с перевесом всего в один голос. Противники этих резолюций в качестве причины для отклонения резолюции отмечали в основном «процесс примирения» между Арменией и Турцией.

Турецкое правительство, запаниковавшее от подобного развития ситуации и занятое серьезными внутренними проблемами, хотя и с опозданием, но предприняло ряд мер, надеясь пресечь дальнейшие поражения в вопросе Геноцида армян.

Эти действия включали в себя как грубую тактику угроз в отношении тех стран, которые осмелились признать Геноцид армян, так и мягкий подход, при котором, дабы ввести международное сообщество в заблуждение, демонстрировалось, насколько турецкое правительство доброжелательно настроено по отношению к армянам.

В число мер турецкой тактики угроз в отношении стран, признавших Геноцид, входят:

- отзыв послов,

- признание военных договоров недействительными,

- бойкот потребительских товаров.

На прошлой неделе турецкие власти применили новую выдумку, угрожая подать иск против порядка 20 стран, уже признавших Геноцид армян. Турецкие руководители время от времени используют подобный блеф, с помощью которого пытаются отговорить другие страны от намерения признать Геноцид. Я искренне надеюсь на то, что если Турция осуществит свою угрозу, то это поможет придать массовым преступлениям против армян общемировое звучание. Такой несерьезный иск будет отклонен любым объективным, нетурецким судом.

Более хитрая тактика Турции, применяемая по совету западных PR специалистов, включает в себя использование тонких подходов:

- Ремонт нескольких армянских исторических церквей, при этом тысячи других церквей превращены в мечети, хлева, жилые дома или просто разрушены.

- «Снисходительное» разрешение 1 раз в год проводить религиозные обряды для ограниченного числа людей и на протяжении ограниченного времени (что будет диктоваться турецкими властями) в церкви Сурб Хач (X в.), находящейся на о. Ахтамар на озере Ван. Эта святыня, получившая общемировое признание, официально зарегистрирована как туристическое место, а не как церковь.

- Возможность пересмотреть запрет на посещение детьми мигрантов из Армении частных армянских школ Стамбула.

- Состоявшаяся на прошлой неделе «показательная» встреча премьер-министра Эрдогана с руководителем армянской больницы «Святой Спаситель» в Стамбуле, которого ошибочно представили как руководителя армянской общины Турции.

Это больше было похоже на встречу господина и его раба. После этой встречи Петрос Шириноглу с готовностью сказал турецким средствам массовой информации, что «1915 год» - не что иное, как спор между двумя хорошими друзьями, спровоцированный третьей стороной. Он сказал, что его дед был в числе жертв, однако тогда погибло и множество турок. Шириноглу извинился перед Эрдоганом за то, что преувеличенная цифра в 100 тысяч, озвученная Эрдоганом, когда угрожал депортировать армян из Турции, была названа по его вине, а не по вине премьер-министра.

Наконец, министр иностранных дел Давутоглу, не достигнув желаемого результата в деле раскола между Диаспорой и Арменией с помощью Протоколов, на прошлой неделе сделал новый хитрый ход, преследуя цель расколоть саму диаспору. Давутоглу заявил, что турецкие власти намерены инициировать «диалог» со «здравомыслящими армянами диаспоры» (имея в виду тех армян, которые готовы продать «Ай Дат» ради своего «Я» и личной выгоды).

Министр иностранных дел Турции отметил, что будут установлены связи с «интеллигенцией, университетами и гражданским обществом».

Ясно, что турецкие власти пойдут на все возможные меры, в том числе продолжат спекулировать проваленными Протоколами, с целью отговорить другие страны от признания Геноцида армян.

Поэтому Армения и Диаспора должны быть бдительными и сплоченными, особенно за несколько недель до 95-летия Геноцида армян, дабы не стать жертвой козней, соблазнов и провокаций Турции.

Арут Сасунян,

издатель и редактор газеты «California Courier».

По оценке архитекторов "мирного процесса" от армянской общины может зависеть окончательный статус Святого города. Но ею мало кто интересуется, за исключением отдельных сотрудников компетентных органов, причем не столько в Израиле, сколько в Греции, Турции, Иране и Сирии...

В следующем месяце председатель фракции МЕРЕЦ Хаим Орон в очередной раз собирается вынести на обсуждение Кнессета вопрос о признании геноцида армян в Османской Турции. С 90-х данная проблематика ежегодно становится темой жарких дебатов парламентариев. Но на сей раз к событиям, происходящим в этой связи, проявляют все более пристальное внимание представители госструктур, как в самом Израиле, так и в ряде соседних стран. По целому ряду причин этот вопрос перестает рассматриваться только в контексте отношений двух государств или двух народов, и всё очевиднее приобретает геополитический характер. Во-первых, на это влияет растущая напряженность между Иерусалимом и Анкарой. Играют свою роль и другие региональные процессы: смена внешнеполитического курса Анкары - от тесных связей с Западом на сближение с мусульманским миром; наметившаяся в прошлом году нормализация в отношениях армян и турок; укрепление стратегического партнерства Армении с Ираном; активизация сотрудничества Азербайджана с Израилем. И кроме того, стремление Вашингтона любыми способами добиться возобновления израильско-палестинских переговоров заставило некоторых чиновников вспомнить об "армянском факторе" в контексте определения окончательного статуса Иерусалима. Дело в том, что Армянская Апостольская Церковь контролирует полностью или частично многие христианские святыни в этом городе (включая часть Храма Гроба Господня). К тому же армянский квартал находится в самом сердце Старого города, и поэтому, по мнению ряда западных архитекторов "переговорного процесса", от позиции армян может в определенной мере зависеть будущий передел Иерусалима.

Армяне Святой земли и евреи Армении

Первые армяне стали селиться на Святой земле в I веке до н.э, во времена правления царя Тиграна Великого, но активную роль начали играть лишь несколько сот лет спустя, что было связано с распространением христианства у них на родине. В период арабского владычества в Иерусалиме вели свою деятельность армянские епископы. В XVII столетии на средства диаспоры здесь появился отдельный армянский квартал (в настоящее время его население составляет около 2,500 человек). Во время Первой мировой войны к его обитателям примкнули несколько сот семей, бежавших от резни в Турции. Как и в предыдущие века, жизнь местной армянской общины до сих пор тесно связана с церковью, и христианскими святынями, расположенными в самом центре израильской столицы. Молодые армяне, живущие в Иерусалиме, имеют израильские паспорта, люди более старшего поколения сохраняют иорданское подданство. Сотни армян живут в Палестинской автономии, в основном в Бэйт-Лехеме (Вифлееме) - около 350 человек. Из-за преследований со стороны исламских фанатиков в других палестинских городах армян почти не осталось. Многие тамошние армяне утратили язык предков и связь с исторической родиной. Лишь в последнее время Армянская Апостольская Церковь предпринимает попытки возродить национальную культуру на палестинских территориях. При этом с начала "Большой алии" из бывшего СССР в Израиле появилась община этнических армян, говорящих на русском языке. "Коренные" представители на Святой земле этого кавказского этноса и новоприбывшие поддерживают друг с другом постоянную связь, совместно отмечают национальные праздники, устраивают общественно-политические мероприятия (в основном антитурецкой направленности).

В отличие от Грузии и Азербайджана, в Армении было очень мало евреев, но, сколько их там осталось, и сколько уехало в Израиль, никто точно сказать не может. Общинные активисты в Израиле говорят примерно о 6000 репатриантов, в то время как Сохнут предоставил порталу IzRus "официальные данные" о 2,250 репатриантов (1989-2009 гг.). Почетный консул Республики Армения в Израиле Цолак Момджян оценивает общую численность армян на Святой земле в 15000. Согласно другим источникам, речь идет о 9-10 тысячах человек. Бывший депутат Кнессета Алекс Цинкер, в прошлом – глава межпарламентской ассоциации "Израиль-Армения" называет цифру в 20.000. Не менее запутанным представляется вопрос о численности оставшихся в Армении евреев: по приблизительным оценкам их там около 1000 человек, причем большинство подвержено высокой степени ассимиляции. В то же время сотрудники Сохнута отмечают, что лишь не более 200 человек, живущих в Армении, подпадают под действие израильского Закона о возвращении. Однако ветераны Еврейского агентства шутят по этому поводу: это число не меняется никогда, вне зависимости от того, сколько человек уже репатриировались в Израиль.

Арарат и Наири

Первая общественная организация "Союз армян Израиля Арарат" была создана в 2004 году в центре страны. По словам одного из ее учредителей, режиссера Эдуарда Эдлиса-Мартиросяна, в Гуш-Дане (центре Израиля) проживают около 3,000 его дважды соотечественников, то есть - около половины всех выходцев из Армении 90-х годов. Целями "Арарата" были заявлены сохранение и развитие культурно-исторических традиций армянской общины, как неотъемлемой части израильского общества; укрепление взаимопонимания и дружбы между армянами, евреями и представителями других народов, населяющих Государство Израиль; содействие упрочению связей общины с Арменией, Армянской церковью и диаспорой в других странах.

Год спустя была зарегистрирована еще одна организация - "Союз израильских армян города Петах-Тиква". Она также получила название "Наири" в честь одного из древних племен, населявших в древности Южный Кавказ. "В нашем городе проживает около тысячи выходцев из Армении. Это, наверное, самая большая армянская община в Израиле, - отметил 33-летний журналист Артем Чернаморян, один из основателей "Наири". - Мы наладили сотрудничество с небольшими землячествами в других городах, вместе празднуем Новый год, отмечаем важные события. Для нас важно отмечать еврейские праздники, знакомить репатриантов из Армении с еврейскими традициями. Разумеется, 24 апреля, в день памяти жертв армянского геноцида, мы проводим совместные акции протеста возле турецкого посольства в Тель-Авиве, и возле консульства в Иерусалиме". Чернаморян отмечает, что в этот день все армянские организации, включая церковные, объединяются, и действуют сообща.

Тесные связи налажены и с Армянской церковью. "Среди выходцев из Армении очень много смешанных семей, и поэтому есть крепкая связь с духовенством, - пояснил Чернаморян. - В Иерусалиме и Вифлееме осталось около 20 церквей, есть по одной в Рамле, Хайфе, Яффо. В VII веке здесь было около 70 армянских церквей, каждый аристократ королевской крови держал на Святой земле собственный храм".

Связь с Ереваном и диаспорой

Хотя Израиль и Армения имеют дипотношения, выходцам из этой республики непросто поддерживать связь с родиной. В Израиле нет армянского посольства, в Армении - израильского. Между двумя странами нет прямого авиасообщения. Не раз предпринимавшиеся попытки запустить прямые рейсы оканчивались неудачей по пречине коммерческой нерентабельности. В Израиле слишком мало желающих летать в Армению. В свою очередь, тяжелое экономическое положение в этой республике препятствует развитию массового религиозного туризма на Святую землю. Поэтому до сих пор, тем кто хотел навестить родственников или друзей приходилось летать через Тбилиси или Вену. 28 марта компания "Армавиа" вновь начнет осуществлять прямые рейсы между Тель-Авивом и Ереваном, рассчитывая, что эта попытка окажется более удачной.

При этом израильские армяне лишены возможности поддерживать нормальную связь с соплеменниками в соседних Сирии и Ливане, где численность национальных общин составляет от 300 до 350 тысяч человек. Поездки в эти страны запрещены законом, общаться по телефону небезопасно – ведь наверняка подобные звонки прослушиваются органами безопасности с обеих сторон. Израильские армяне, имеющие родственников и друзей в арабских странах, вынуждены встречаться с ними на нейтральной территории. Хорошим "поводом" для таких встреч с 1999 года служат Пан-Армянские игры (PanArmenian Games), организованные бывшим советским дипломатом Ашотом Мелик-Шахназаряном. На них съезжаются молодые спортсмены более чем из 30 стран. Израильские армяне сравнивают эти игры с "Маккабиадой", и для них это - уникальная возможность увидеться с соплеменниками из Армении, арабских стран и Ирана (естественно, подобный "канал общения" всячески пытаются использовать и секретные службы ключевых игроков ближневосточной политики).

Кроме того, все семеро членов управления израильской организации "Арарат" состоят во "Всемирном армянском конгрессе" (ВАК), созданном в России в 2003 году под руководством бизнесмена Ара Абрамяна. Однако ни "Наири", ни "Арарат" не получают, по словам их активистов, финансовой поддержки из-за рубежа, и не работают напрямую с официальными структурами Еревана. "Наша задача – не получать деньги Армении, а наладить хорошие отношения и мост между двумя многострадальными народами", - отмечают общинные деятели.

Маленькая община в дебрях большой политики

Артем Черноморян - корреспондент Radio Free Europe / Radio Liberty в Израиле. Будучи наполовину евреем, он репатриировался в Израиль в 2003 году. С одной стороны его семья пережила Холокост, с другой – резню армян 1915 года в Турции. "Кто, кроме евреев, может понять боль армянского народа? - вопрошает этот общинный деятель. - Именно поэтому главной целью организации "Наири" является сближение двух народов. Я хочу, чтобы Израиль признал геноцид армян, потому что оба народа очень много страдали на протяжении своей истории".

Депутат Кнессета (1999-2003) от партий "Исраэль ба-алия" и "Демократический выбор" был и остается единственным выходцев из Армении, сумевшим войти в израильский парламент. Он же одним из первых, наравне с ныне покойным депутатом Юрием Штерном, начал продвигать в Кнессете вопрос о признании геноцида армян в Османской Турции. Эстафету в этом переняли действующий председатель блока МЕРЕЦ Хаим Орон и председатель парламентской коалиции Зеэв Элькин ("Ликуд"). Однако представители армянской общины не возлагают на них особых надежд. МЕРЕЦ является фактически маргинальной фракцией, лишенной всякого веса в Кнессете, а Элькин слишком занят делами коалиции, чтобы методично заниматься лоббированием армянских интересов. Тем более признание геноцида армян Израилем будет означать для него чуть ли ни окончательный разрыв с Турцией, и поставит под угрозу стремительно развивающееся стратегическое партнерство с Азербайджаном.

Между тем выходцы из Армении, как и большая часть международной армянской диаспоры, занимают все более радикальную позицию в том что касается острых геополитических вопросов, связанных с их исторической родиной. Несмотря на то, что на последних президентских выборах в 2008 году израильские армяне практически не принимали участия в голосовании, в приватных беседах они все больше поддерживают "воинственного" Роберта Кочаряна (президент Армении в 1998-2008 гг.). "Не стыдно было иметь такого президента, - заявил порталу IzRus один из ключевых представителей общины. - Большая часть выходцев из Армении не слишком жалует действующего президента Сержа Саргсяна и министра иностранных дел Эдварда Налбандяна. Причина тому – уступчивость и слабость нынешнего правительства".

Александр Гольденштейн (IzRus, Израиль)

Armenia Today