1. М. Хоренаци в своей истории доводит до нас сведения древних о том, что с предками Айка соседствовали потомки двух сыновей Сима. Эти Симовцы присоединились к Айку и участвовали в битве против Бела.

2. Гиксосы - горные племена древних армян. В XVIIIв. до н.э. Египет и Палестина были завоеваны гиксосами.

3. Появление древних евреев в Египте связывается с завоеванием этой страны гиксосами (1750-1580 гг. до н.э.).

4. После изгнания гиксосов из Египта, в результате усиливающегося угнетения древних евреев (союзников гиксосов) начинается исход евреев, объединение 12 племен и завоевание ими древнего Ханаана (Палестины).

Цитаты даны по «Антологии армянской поэзии» (Сказание о четырех поколениях сасунских богатырей) и книге «Мифы народов мира».

Давид (евр. David, возможно «любимец») - царь Израильско-Иудейского государства (Xв. до н.э.).

Давид - пастух.

Предание характеризует его как юношу, «умеющего играть (певец-гусляр, музыкант и поэт), человека храброго и воинственного, и разумного в речах, и видного собою».

Давид пользуется покровительством Яхве.

Давид одержал победу над Голиафом (отпечаток фольклорно-сказочной борьбы израильских племен против филистимлян-ханаанцев).

Голиаф - великан, его вооружение: медный шлем, чешуйчатая броня, медные наколенники и щит-копье.

Давид отказывается от полного вооружения и выступает против страшного противника только с пращой. Со словами: «Ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя... бога воинств израильских».

Давид борется со львом и медведем. Он становится любимцем народа. Женится на царевне Мелхолы, дочери израильско-иудейского царя Саула.

Далее Давид подвергается преследованиям царя Саула. Давид провозглашается царем Иудеи. После гибели потерпевшего поражение от филистимлян Саула и его сыновей, Давид провозглашается царем и израильтян.

Давид завоевывает город Иерусалим («град Давидов») и переносит сюда ковчег завета. Осуществляет попытку воздвигнуть в Иерусалиме храм Яхве.

Военные предприятия Давида сопровождаются «вопрошанием Яхве», благословляющего его на победы или предупреждающего его об опасностях.

Один из поступков Давида навлекает на себя «гнев Яхве», в результате на израильтян насылается моровая язва.

За другой поступок Яхве наказывает Давида смертью младенца, рожденного от одной из многочисленных жен (Вирсавией). Однако второй ее сын, Соломон, оказывается угодным богу.

Давид царствует 40 лет. Кстати, эта цифра часто повторяется, например, 40 дней выставляет себя Голиаф для единоборства, но никто не выходит из израильского стана.

Сложилась легенда о Давиде как мессии («помазаннике») и о богоизбранности не только Давида, но вообще царской власти у евреев. Потомки Давида также считались помазанниками божьими. Давиду приписывается составление псалмов (объединенных в библейской книге Псалтырь).

В период нависшей над иудейским царством угрозы утраты независимости, пророки (в книгах Исаии (11, 1) и Иеремии (30, 9)) выражают надежду на предстоящее восстановление «царства Давидова». «Созовите войско Азканазское и царство Араратское» - эти слова произносит Иеремий в минуту опасности.

Образ Давида постепенно приобретает черты бессмертного царя-спасителя.

Эсхатологическая вера в мессию как «сына Давидова» была воспринята христианством: по Евангелию от Матфея (1, 20-21), Иисус является прямым потомком Давида (как и Давид, он родом из Вифлеема), будучи «помазанником» (буквальное значение слова «Xристос»), и имел право на престол и царский трон.

В средневековой кабаллистической книге «Зогар» царь Давид был на этом свете и будет царем в грядущем времени. Ожидание пришествия «помазанника», самого Давида или его потомков - один из ведущих мотивов еврейского мессианства и вероучения некоторых мессианскиx сект.

Дауд (Daoud) - в мусульманской мифологии пророк, культурный герой, который соответствует библейскому Давиду, царь, наследник аллаха (по Корану). Аллах даровал ему власть и мудрость. Дауд убивает Джалуста (соответствует библейскому Голиафу). С псалмами Дауда связаны упоминания о пении и славословии («забур Дауд»). За несправедливый поступок в последующем Дауд раскаивается (Коран, 38: 20-25).

У мусульман Дауд почитается как покровитель металлургии (изобретатель кольчуги; металл в его руках обретает мягкость) и металлических инструментов. Они поклоняются его могиле, якобы находящейся в Вифлееме.

Один из основных героев армянского эпоса Давид (в дальнейшем Давит) является носителем народного идеала, благородства, справедливости, мужества, героизма, величия и подлинного патриотизма. Этимология имени Давид скорее отражает драконоборца (убивающего девов). В армянском «дави» означает война, борьба.

Давит рано осиротел. В отличие от других детей, растущих по годам, вырос по дням.

В детстве, в Египте, его подвергли испытанию: принесли блюдо золота, блюдо огня. «Давит руку к золоту протянул, но ангел руку его схватил и к блюду с огнем поднес».

Давит - сын Мгера, внук Санасара, рожденного по божьей воле от армянской царевны Цовинар (ее два сына родились от двух глотков воды). Санасар и его брат Багдасар основали Сасун.

На правой руке Давита знак Божий - Патараза крест.

Давит - искусный музыкант и составитель песен.

Давит одерживает победу в поединке с великаном Мсра-Меликом. Этимология имени Мсра-Мелик отражает борьбу гиксосов с Египтом (Белом-Местраим по М.Xоренаци). Слово Мсра состоит из мс (часть, мыс) и ра (солнце) и означает часть солнца. Египет переводится как солнце, а мелик означает князь. Мсра-Мелик - это вождь, предводитель египтян, угрожавший древнейшей Армении, в частности Сасуну.

Давит набирает силы из

В минуты опасности Давит обращается к Богу: «О, великая Марута! О ратный крест на правой руке (знак Божий). Молю вас, помогите мне, прибавьте силы мне!».

Мсра-Мелик и Давит - родные братья по отцу. Такое родство в эпосе отражает связь праотцов египтян и древних армян, а именно Айка и Бела. Ведь последние также были родственниками, троюродными братьями.

Давит совершает много подвигов. Преследует и убивает 40 девов, возвращает населению награбленное ими добро.

Давит - оxотник.

Он видит свет, исxодящий из гробницы отца, и решает восстановить у могилы Марутский xрам на горе Цовасар.