Главная
Регистрация

Вход
ՀԱՅԵՐ ՄԻԱՑԵՔ
Приветствую Вас Гость | RSSЧетверг, 2024-12-12, 05.03.41
[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
  • Страница 2 из 4
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • »
СТАТЬИ О ГЕНОЦИДЕ АРМЯН
НАТАЛИДата: Понедельник, 2010-03-29, 23.41.50 | Сообщение # 11
Генералиссимус
Группа: Глобал модератор
Сообщений: 5369
Статус: Offline
продолжение

После поражения добровольческой армии Деникина в сентябре 1920 г. положение в Закавказье полностью изменилось. 27 апреля 1920 г. большевики заняли Баку. 6 июля 1920 г. британские военные части отошли от Батума, и Армения с Грузией были оставлены одни в борьбе за свою независимость. В конце сентября того же года турки вновь атаковали Армению с запада. У армян не было достаточного количества боеприпасов, продовольствия и снаряжения, никто не помог им. Грузины были полностью заняты, а союзные державы, по привычке, не сделали ничего. Каре был взят без боя, вновь началась варварская резня.

Был взят и Александрополь. Страна подверглась грабежу и насилию. В последнюю минуту Еревану удалось избежать подобной судьбы, поскольку там образовалось советское правительство, сотрудничавшее с Москвой, в то время как правительство Хатисяна укрылось в горах.

2 декабря 1920 г. в Александрополе был подписан договор между правительством Армении и Анкарой, согласно которому территория Армянской республики уменьшилась с 60000 до менее чем 30000 кв.км. Одновременно туда устремлялись все новые и новые толпы беженцев. Это произошло через несколько дней после торжественного объявления решения президента Вильсона о государственных границах Армении. В те же самые дни Лига наций на сессии в Женеве обсуждала вопрос о возможном приеме Армении в Лигу и выразила мнение о необходимости помощи угнетаемым армянам в неравной борьбе против Мустафы Кемаля и турок. Это не привело ни к каким последствиям; лишь две страны — Испания и Бразилия, согласно декларации президента Вильсона, заявили о готовности вмешаться. По иронии судьбы известие об этом предложении Лиги наций из Женевы пришло в тот день, когда был подписан договор в Александрополе. Большевистские власти Еревана, возглавляемые Касьяном, работали плохо. Через несколько месяцев он был отстранен, вернулось новое правительство. Но в апреле 1921 г. в Ереван вошли военные части красных. Образовалось новое правительство во главе с Мясникяном, действовавшее с мудрой умеренностью. Была объявлена общая амнистия, образованные люди приглашены к участию в самом важном деле — деле возрождения страны. Естественно, велики были страдания края, разрушенного постоянными войнами и заполненного беженцами. Осенью к бедам присоединился голод. Погибли сотни людей. На улицах таких городов, как Александрополь и Ереван, валялись трупы. Однако были предприняты энергичные меры, и через несколько лет можно было только удивляться, сколь много удалось достичь крайне ограниченными средствами. На смену хаосу, несчастью и голоду пришли порядок и даже, в какой-то мере, процветание. Нация непрерывно движется вперед, выдвигая все больше новых и важных начинаний под руководством способного правительства.

Состоявшаяся в Карее в октябре-ноябре 1921 г. конференция упорядочила некоторые проблемы между правительствами Анкары и Армении и разрешила Турции оставить за собой Каре и Ардаган. Манифест Советского правительства провозгласил федерацию из трех республик — Армении, Грузии и Азербайджана. Эта федерация присоединилась к большому Союзу Советских Социалистических Республик, столицей которого была Москва. Это было единственным выходом для этих народов, спасшим их от гибели. Странно, однако, то, что великие державы, не желавшие выполнять свои обязанности и обещания и не сделавшие ничего, чтобы своевременно помочь угнетенным армянам, стали обвинять их в том, что для спасения своей страны и народа они приняли советскую систему. Это обвинение используется другими ^государствами как оправдание своего бездействия; на деле же они просто потеряли интерес как к армянам, так и к своим обещаниям.

Постепенно многие армяне, избежавшие перемещения и резни, вернулись на армянские территории Анатолии. Поддерживаемые союзниками, в свои дома в Киликии, находившиеся под защитой французских войск, возвратились 200000 беженцев. Но в феврале 1920 г. Кемаль-паша напал на них, и в Хачене и Марате были истреблены 30000 армян.

В 1921 г. французы пришли к соглашению с турками об высвобождении Киликии (от армян — прим. пер.). Несмотря на то, что ранее союзники обещали защитить местное армянское население, ничто больше не могло заставить их оставаться в родных местах. Началась массовая эмиграция в Сирию и другие страны.

Наступило последнее действие страшной трагедии армян. Под руководством Мустафы Кемаля осенью 1922 г. турки выгнали из Малой Азии греков. Вновь тысячи армян, подобно париям (презираемая индийская каста — прим. автора), были изгнаны из страны, вновь разыгрались жестокие события. Потеряв все, беженцы шли в Грецию, Болгарию, Константинополь, Сирию, многие бежали в русскую Армению. Все их движимое и недвижимое имущество, которое они вынужденно бросили, было присвоено турками и их властями.

Невозможно достоверно судить о том, сколько армян погибло и было изгнано за 1915-1916 гг. По довоенным статистическим данным, к тому времени в Турции проживало 1845450 армян. В 1919 г. доктор Лепсиус пришел к заключению, что около одного миллиона из них были убиты или умерли, 845000 же остались в живых. Из них около 200000 жили в Турции, около 200000 рассеялись по разным странам, 250000 бежали в Закавказье и, предположительно, около 200000 еще находились в концентрационных лагерях Сирии и Междуречья, голодные и нищие. Согласно этому подсчету, за прошедшие годы турки истребили более трети армянского народа.

Не удовольствовавшись изгнанием и истреблением огромных масс отчаявшегося народа, турецкое правительство захватило все имущество анатолийских армян, которое оценивалось в сотни миллионов фунтов стерлингов. Этот поразивший все человечество поступок отнюдь не обусловлен религиозным фанатизмом турок или их руководителей. Младотурки были безразличны к религии, что же касается туркоязычного населения, то оно вовсе не так стремилось к грабежам и резне, как этого бы хотелось властям. В некоторых местностях турки сопротивлялись “перемещению” армян, а ряд турецких официальных лиц отказались повиноваться приказам и даже пытались спасти армянское население. Но вскоре власти справились с подобными трудностями: мягкосердечных должностных лиц или увольняли, или убивали. Весь план истребления армян был ничем иным, как хладнокровно рассчитанным политическим мероприятием, целью которого было искоренение части народонаселения, вызывавшей у властей головную боль. К этому можно добавить и такой стимул, как алчность. Зверская жестокость этого “мероприятия” намного превосходила все известные истории ужасы. И вряд ли могло быть по-другому, когда одна нация, общественная мораль которой находилась на уровне средневековья, применила современное оружие и военные методы против другой. Письмо, приведенное на странице 27, свидетельствует, что комитет, отдавший приказ истребить один из народов Турции, был готов взять на себя ответственность “за упреки, которые этот шаг навлек бы на османскую историю”. В ответ на обращения немецкого посла Энвер-паша заявил, что он берет на себя ответственность за все происходящее в Анатолии. Он и другие предводители должны были взять на себя обвинения в еще одной кровавой главе истории Турции, главе настолько страшной, что все остальное бледнеет по сравнению с ней. Резня Абдул Гамида — просто ничто по сравнению с деяниями “современных” турок.

30 июня 1916г. немецкий посол граф Меттерних написал канцлеру Германии: “Комитет требует уничтожить последние остатки армян”. Когда с них уже будет нечего взять, “эти собаки с нетерпением дождутся момента, когда Греция, подстрекаемая Антантой, повернется против турок или их союзников”, после чего они, турки, смогут напасть на греков и завладеть их имуществом. “Отуречить” (“tuerkissieren”) означает изгнать или убить все не-турецкое, уничтожить или насильно завладеть собственностью других народов. Пока именно в этом и в громогласном повторении французских лозунгов о свободе и заключается прославленное “возрождение” турок. Таково было заключение дружественного им союзника.

Для полноты картины следует вспомнить, что армяне, истребляемые младотурками такими способами, были их старыми друзьями и союзниками, которых турки использовали и с которыми сотрудничали, пока боролись за власть. Теперь же они убивали даже тех видных армян, которые, рискуя собственной жизнью, спасали предводителей младотурок, когда Абдул Гамид в 1909 г. вновь пришел к власти и истреблял младотурок. К счастью, в истории немного примеров такого коварства и бессовестной подлости.

Но младотурки сделали то, что планировали заблаговременно. Они очистили Анатолию от армянского народонаселения и вместе с Талаат-пашой могли сказать, что армянский вопрос “nexiste plus” (фр. “уже больше не существует” — прим. авт.). Происходящие события больше не смущают ни одно американское или европейское правительство и ни одного государственного деятеля. Извечный армянский вопрос окончательно и бесповоротно утонул для них в море крови.

Мы видели, что государства Европы и Соединенные Штаты Америки вместо выполнения своих торжественных обещаний, данных тогда, когда они нуждались в поддержке в войне, отделались от армян лишь словами.

Что же тогда можно сказать о Лиге наций! Еще на ее первой ассамблее (1920 г.) входящие в Лигу страны единогласно решили предпринять какие-то шаги, чтобы “по возможности, быстрее прекратить армянскую трагедию” и защитить будущее нации. На второй ассамблее, в сентябре 1921 г., была единогласно принята резолюция лорда Роберта Сесиля, в которой рекомендовалось желательным, чтобы Верховный совет государств “защитил будущее Армении, дав армянам создать национальный очаг, полностью независимый от османских властей”. На третьей ассамблее (сентябрь 1922 г.) вновь единогласно прошла резолюция, говорившая, что “в переговорах о соглашении с Турцией нельзя упускать из виду необходимость национального устройства армян”. Ассамблея потребовала от Совета “предпринять любые действия для достижения этой цели”. Затем, с ноября 1922 г. по июнь 1923 г., последовали переговоры в Лозанне. Представители разных государств немедленно отмежевались от условий Севрского договора, относящихся к Армении. В поддержку армян лорд Керзон потребовал создания для них независимой национальной автономии или государства и охарактеризовал армянский вопрос как “один из величайших мировых скандалов”. Турки категорически отвергли его предложение. После нескольких этапов “доработки” это предложение съежилось настолько, что превратилось в предложение дать армянам определенное место жительства в “Турции”, в котором не было бы даже автономного правительства. Фактически, это должна была быть маленькая территория, “подвластная турецкому закону и правительству, где армяне смогли бы сконцентрироваться и сохранять свою нацию, язык и культуру”. Но на проводившихся переговорах турки отвергли даже это.

После такого ответа представители государств сочли, что они сделали достаточно для народа, пролившего за них свою кровь. Когда 23 июня 1923 г. Лозаннский договор был наконец-то подписан, в нем не оказалось ни одного слова о предоставлении угла армянам. Договор был составлен так, что, казалось, “они не существовали никогда”, как справедливо говорилось в протесте против этого договора. Так закончились слабые попытки западноевропейских и американских стран сдержать обещания свободы и независимости, данные ими в пору, когда они хотели вовлечь армян в войну на своей стороне.

Почему же Лига наций создает комитеты — чтобы увидеть, нельзя ли сделать хоть что-нибудь для бездомных армянски беженцев? Разве не для того только, чтобы успокоить сою стыдливую совесть, если она еще осталась? Что пользы от того, когда предложения, выдвинутые добросовестными исследователями после всестороннего изучения вопроса, не могут найти поддержки государственных властей, когда государства отказываются пойти на самые скромные жертвы, чтобы помочь брошенным беженцам, которым было обещано так много! Мнение экспертов было таково: в тяжелые времена вряд ли можно ожидать жертв от других, когда те сами едва справляются со своими трудностями. Однако об этом государстве и не думали раньше, тогда, когда обещаниями золотых гор и торжественным поручительством побудили несчастный народ, участь которого была горше всех, пожертвовать не только деньгами и имуществом, но и жизнями значительной части нации во имя дела Антанты.

Г-н Стэнли Болдуин, лидер британской партии обороны и нынешний премьер-министр и г-н Аскуит, лидер либеральной партии, в сентябре 1924 г. обратились к г-ну Рамсею Макдональду, стоявшему тоща во главе правительства, с дружеским посланием, в котором настойчиво объясняли, что Великобритания обязана выделить большую сумму на помощь армянским беженцам, находившимся в Армении, на Балканах и в других странах. Причины, по которым это необходимо было сделать, обобщались в следующих параграфах:

1. В годы войны своими обещаниями свободы союзники вдохновляли армян на защиту своего дела, из-за чего армяне подверглись столь трагическим испытаниям.

Здесь уместно напомнить, что еще осенью 1914 г. на национальном конгрессе в Эрзруме армяне не приняли заманчивых предложений турок и, как нация, отказались действовать на стороне Турции и ее союзников, хотя не отвергали выполнения своих обязанностей как граждане. Отчасти из-за этого дерзкого отказа армяне подверглись систематическим преследованиям со стороны турецкого правительства в 1915 г. Они организовали добровольческие отряды и во главе со своим героическим полководцем Андраником приняли на себя удар нескольких самых тяжелых сражений. В 1917 г., после отступления русской армии, армяне стояли на Кавказском фронте и на пять месяцев задержали продвижение турок. Этим они сослужили важную службу британской армии в Междуречье. Синяя книга лорда Брайса “Как относятся к армянам в Османской империи” в 1916-1917 гг. широко использовалась во всем мире для союзнической пропаганды и оказала важное влияние как на американское общественное мнение, так и на окончательное решение президента Вильсона вступить в войну.

 
НАТАЛИДата: Понедельник, 2010-03-29, 23.42.14 | Сообщение # 12
Генералиссимус
Группа: Глобал модератор
Сообщений: 5369
Статус: Offline
2. В ходе войны и после заключения мира государственные деятели союзников и недружественных им держав несколько раз давали гарантии освобождения и независимости армянской нации.

Подобные обязательства были приняты 9 октября 1916г. тогдашним премьер-министром Аскуитом, 5 января 1918 г. — Ллойд Джорджем, 8 января 1918г. — президентом Вильсоном, 23 июля 1918г. — Клемансо, 11 марта 1920 г. — лордом Керзоном как министром иностранных дел и другими.

3. После ограбления Смирны в 1922 г. за изгнание армян из Османской империи частично ответственна и Великобритания. Война греков против Турции, приведшая к окончательному уничтожению и изгнанию христианского меньшинства из Малой Азии, была начата и продолжалась зря из-за непосредственного подстрекательства британского правительства.

4. 5000000 фунтов стерлингов (турецкое золото), укрытых турецким правительством в 1916 г. в Берлине и после заключения мира захваченных союзниками, — это большей частью (а может, и полностью) деньги армян.

5. Условия, в которых теперь находятся беженцы, нестабильные и деморализующие — обвинение по отношению к западным державам...

Документ продолжается вопросом: “Что же делать?”

“.. .Мы с глубоким сожалением признаем, что в настоящее время невозможно выполнить гарантии, данные нами армянам. Но у нас есть и другой способ выразить наше чувство ответственности и смягчить безнадежно опасное положение, в котором находятся рассеянные остатки турецких армян. Бесспорно, самая подходящая территория для их размещения — Русская Армения, местное правительство предоставит им другие условия.

За этим следовал отчет об обсуждавшемся в то время плане, который не был еще разработан так полно, как настоящий, и поэтому применить его было гораздо труднее. В заключение в послании говорилось:

“По нашему мнению, обязанность Великобритании — оказать действенную поддержку этой программе. Мы хотели бы выразить нашу точку зрения, что поскольку мы из-за невыполнения обещания остаемся в моральном долгу перед армянами, британское правительство должно непосредственно возместить этот ущерб, оказав им значительную поддержку”.

Подписи: Г.Г.Аскуит, С.Болдуин

Читатель понимает, что этому лаконичному и вызывающему заявлению двух руководящих государственных деятелей Великобритании не могли не придать значения, и нет сомнений, что г-н Рамсей Макдональд и лейбористская партия с радостью бы выполнили то, о чем они просили. Некоторое время спустя он потерпел поражение на выборах, и правящей стала партия обороны во главе с г-ном Болдуином. Время, наконец, настало. Но правительство Болдуина отказалось делать что-либо для армянской нации или для беженцев, которым оно было “морально обязано” возместить ущерб.

Можно в отчаянии задать вопрос: что означало все это? Неужели это были только жесты, всего лишь пустые слова, за которыми не стояли серьезные намерения?

А Лига наций... У нее тоже не было чувства ответственности? Заставляя своего чрезвычайного уполномоченного заниматься делами армянских беженцев, несмотря на его повторные отказы, Лига наций, несомненно, почти мешала другим организовать действенные мероприятия по оказанию помощи армянам. Подразумевалось, что Лига наций не возьмет на себя решение такого вопроса, не будучи в силах заняться им подобающим образом, особенно после всех обещаний, данных государствами.

Неужели Лига наций считает, что она выполнила свои обязанности, неужели она надеется забыть об этом вопросе без ущерба для своего авторитета, особенно на Востоке?

Европейские нации и государственные деятели устали от бесконечно тянущегося армянского вопроса. Конечно, ведь в нем они терпели поражение за поражением. Одно напоминание о нем пробуждает в их спящей совести отвратительную историю о невыполненных обещаниях, обещаниях, для выполнения которых практически ничего не было сделано. В конце концов, это была всего лишь одна истребленная нация, хотя талантливая и маленькая, но не имевшая ни нефтеносных месторождений, ни золотых рудников. Горе армянам, когда-либо втянутым в европейскую политику. Было бы гораздо лучше, если бы имя “Армения” никогда не произносилось ни одним европейским дипломатом.

Но армянский народ никогда не оставляла надежда. Он продолжал самоотверженного работать и ждать... Ждать год за годом.

Он еще ждет.

Фритьоф Нансен. "АРМЕНИЯ И БЛИЖНИЙ ВОСТОК". Москва 1994г.

(Fridtjof Nansen. l’Armenie et le Proche Orient. Paris, 1923)

 
НАТАЛИДата: Понедельник, 2010-03-29, 23.48.24 | Сообщение # 13
Генералиссимус
Группа: Глобал модератор
Сообщений: 5369
Статус: Offline
Арут Сасунян: Армяне не должны требовать от каждого новоизбранного
Конгресса признавать Геноцид армян, который уже дважды был
признан
karabah88.ru
Визит президента Турции Абдуллы Гюля в Ереван породил множество
комментариев,
как в Армении, так и за рубежом. Естественно, получил отклик визит и
со стороны
армянской общины США, большую часть которой составляют потомки армян
из Западной
Армении, спасшихся от Геноцида армян в Османской империи. Свой взгляд
на визит
Абдуллы Гюля в Ереван PanARMENIAN.Net представляет редактор The
California Courier
Арут Сасунян.

Как Вы полагаете, возможно ли открытие армяно-турецкой границы
после встречи
Саркисян-Гюль?

Армяно-турецкую границу закрыла Турция, вот пусть она ее и открывает.
Турция
не имеет права требовать что-либо от армянского народа взамен на
открытие границы.

Более того, после открытие границы может пагубно сказаться на
экономике Армении.
Парламент РА безотлагательно должен принять закон, по которому
иностранным компаниями
будет запрещена сдача в аренду и покупка земель, содержащих
стратегические ресурсы.
Такой закон обеспечит экономическую и стратегическую безопасность
государства.

Как Вы вообще оцениваете возможность нормализации армяно-турецких
отношений?

Наивно думать, что совместный просмотр футбольного матча, обмен
культурными
программами, концерты, встречи НПО могут привести к примирению.
Существуют серьезные
вопросы, которые не решишь песнями-плясками: урегулирование
нагорно-карабахского
конфликта, признание Геноцида армян и его последствий, территориальные
претензии.
Президент Турции приехал в Армению поддержать футбольную команду своей
страны.
Отвергнув предложение президента Армении, Турция оказалась бы в очень
неловком
положении перед западом.

В последнее время некоторые политологи, в основном из России,
считают, что
Армении для нормализации отношений с Турцией придется выбирать между
решением
карабахской проблемы и признанием Геноцида армян...

Я не думаю, что президент Армении должен выбирать между НКР или
Геноцидом армян.
Это два разных, но одинаково значимых вопроса. Турция не должна
ожидать уступок
от Армении в случае признания Геноцида армян, это исторический факт.
Ей просто
надо найти мужество смириться с собственной историей, с ее позорными
страницами.

Армянская община США всецело поддерживает усилия конгрессменов по
принятию
106-й резолюции. Как Вы относитесь к этому факту?

Мне хотелось бы напомнить, что Конгресс уже дважды принимал резолюции
о признании
Геноцида армян – 1975 и 1984 гг. Армяне не должны требовать от каждого
новоизбранного
Конгресса признавать то, что уже было признано дважды. То же самое
касается
президентов США. Еще в 1981 году президент Рейган издал декларацию,
упоминающую
о Геноциде армян. Я думаю, что более президентстких деклараций или
резолюций
Конгресса не требуется. Армянский народ не должен постоянно просить
кандидатов
в президенты признавать Геноцид.

А что, по-Вашему, является главным для армянской внешней политики и
чего
должна добиваться армянская община США?

На самом деле нам нужно, чтобы США были справедливым посредником в
урегулировании
карабахского конфликта, больше предоставляли помощи РА и НКР. США
должны призвать
Турцию защитить права армянского меньшинства и вернуть
Константинопольскому
патриархату армянские исторические церкви.

PanARMENIAN.Net

 
НАТАЛИДата: Понедельник, 2010-03-29, 23.50.23 | Сообщение # 14
Генералиссимус
Группа: Глобал модератор
Сообщений: 5369
Статус: Offline
Армянский вопрос глазами сэра Уинстона Черчилля

80 лет назад появилась книга “Мировой кризис” британского государственного и политического деятеля, премьер-министра Великобритании в 1940-1945 и 1951-1955 годах, военного, журналиста, писателя, лауреата Нобелевской премии по литературе Уинстона Черчилля (1874-1965).
Сэр Уинстон Черчилль вошел в историю своей родины как ярчайший политик ХХ века. Он находился у власти при шести монархах — это о чем-то говорит. Черчилль был высококлассный дипломат и эстет — занимался живописью и даже проводил долгие часы в своем саду — садовничал. Вся его жизнь была посвящена служению интересам Великобритании, делал он это не оглядываясь, самозабвенно и с удовольствием. Свой долгий путь политика и свои деяния он сполна отразил в блестящих политических и литературных опусах, недаром и получил Нобелевскую премию по литературе (1953).
Несколько предлагаемых читателям страниц из книги “Мировой кризис” посвящены самому трагическому периоду истории армянского народа. В целом сэр Черчилль правдиво анализирует события этих лет. Некоторые моменты немного смущают, так, например, он вековые несчастья армянской нации объясняет физическими особенностями страны, как бы забывая агрессивность и захватнические инстинкты южных соседей. Ему неизвестно подлинное число жертв геноцида, он почему-то называет Республику Армения Эриванской Республикой и т.д. Но это мелочи. Главное, что Черчилль многое называет своими именами и ставит точки над “i”. Но при этом бросается в глаза его некоторая отстраненность от тех событий, хотя кому, как не ему, знать все тонкости свершившегося.
Книга писалась в середине 20-х годов, впервые была издана в 1928 году. К тому времени Черчилль уже имел огромный опыт: он занимался вопросом британских колоний, принимал непосредственное участие в создании некоторых арабских государств и в решении вопроса создания еврейского государства на Ближнем Востоке. В регионе он чувствовал себя как рыба в воде, и потому его отстраненность вызывает удивление, ведь он был одним из тех, кто вершил делами давно ушедших лет.
Как бы ни было, черчиллевский текст — мощный аргумент при разговорах о Западной Армении и геноциде. Высокородного сэра Черчилля считают самым выдающимся британцем в истории, так что вряд ли его слова можно подвергать сомнению. Его слова — это его живая неустаревающая мысль.

...Мы должны коснуться армянской трагедии, которой сопровождалось воскрешение турецкой мощи. Происшедшие в России и в Турции события, за которыми вскоре последовали новые трагедии, оказались роковыми для армянского народа. Мировая война, приведшая вначале к страшной резне армянского населения, в конце концов развернула перед нами самые широкие и блестящие надежды, какие только могла питать армянская нация. А затем вдруг нация эта была повержена во прах — по всей вероятности, навсегда. Вековые несчастья армянской нации объяснялись главным образом физическими особенностями ее родины. На высоком армянском плато, простирающемся через центр Малоазиатского полуострова, расположены горные хребты в восточном и западном направлении. Долины между этими хребтами с незапамятных времен были дорогами для всех завоевателей, двигавшихся на западе из Малой Азии, а на востоке — из Персии и Центральной Азии. В древности по этим путям шли мидяне, персы и римляне, а в первые столетия христианской эры — персидские сасаниды и императоры Восточной римской империи. В средние века по ним следовали орды монголов и турок (сельджуков и османлисов), завоевывавшие, делившие, уступавшие и снова завоевывавшие те малодоступные области, в которых несчастный народ вел неустанную борьбу за жизнь и независимость. После укрепления России борьба за армянские области, представлявшие как бы естественные границы соперничавших империй, велась между Россией, Персией и Оттоманской империей.
В тот момент, когда началась мировая война, Армения, разделенная между Россией и Турцией и постоянно страдавшая то от насилий, то от резни, не имела никакой защиты (кроме тайных обществ), никакого оружия, кроме интриг и убийств. Мировая война навлекла на армян новые бедствия. После балканских войн сторонники пантурецкой идеи отказались от мысли возродить государство с помощью “оттоманизации” и “отуречивания”. Бедствия Турецкой империи они приписывали в значительной степени противодействию нетурецких рас, живших в Турции. Они откровенно и прямо заявляли, что эти расы “не стоят внимания, являются только помехой и могут убираться ко всем чертям”. Возрожденное государство, к которому стремились турецкие патриоты, должно было создаваться одними только турками. К этой цели, если она вообще была достижима, вел долгий и трудный путь. Поэтому чем скорее турецкий народ примется за ее осуществление, тем лучше. По этому пути турки шли с 1912 г., тогда как Европа долгое время даже не подозревала об этом. Но армяне были лучше осведомлены. Они понимали, что включение мусульманских областей Кавказа в состав великого турецкого государства подчинит все армянское плато, включая и русскую Армению, турецкому владычеству и поставит на карту все будущее армянской расы. Начало мировой войны поставило все эти вопросы ребром. Турецкое правительство, преследуя свои собственные цели, старалось обеспечить за собой помощь армян, особенно армян, живших в России. Перед армянскими лидерами встала страшная альтернатива: должны ли они предоставить все силы своей нации в распоряжение России и Турции или согласиться на то, чтобы их народ оставался по-прежнему разделенным и сыны его сражались во вражеских армиях друг против друга? В конце концов они пришли к выводу, что в случае войны армянский народ, живущий в Турции и России, должен выполнить свой долг по отношению к обоим правительствам, они считали более разумным пойти на братоубийственную борьбу, сражаясь в различных лагерях, чем поставить на карту все свое существование, связав свою судьбу с победой одной стороны.
Когда Турция атаковала русскую Армению, царское правительство, опасаясь, что успешная защита Кавказа армянами может подогреть националистические стремления армянского народа, отправило 150 тыс. армянских солдат на польский и галицийский фронт и перевело на Кавказ другие русские войска для защиты армянского населения. Из этих 150 тыс. армянских солдат лишь немногие остались в живых после европейских битв и смогли возвратиться на Кавказ до конца войны. Это была суровая мера по отношению к армянскому народу, но в дальнейшем его ждали еще большие беды. Турецкий план кампании кончился неудачей. Наступление, предпринятое турками на Кавказе в декабре 1914 г. и январе 1915 г., было отбито. Турки отступили и были чрезвычайно раздражены. Они обвиняли армян, живших в турецких восточных вилайетах, в том, что они действовали в качестве шпионов и агентов России, и в том, что они нападали на турецкие линии сообщения. По всей вероятности, эти обвинения были справедливы; но независимо от их основательности или неосновательности, они вызвали мщение, вполне согласовавшееся с турецкой политикой. В 1915 г. турецкое правительство начало проводить по отношению к армянам, жившим в Малой Азии, политику беспощадной массовой резни и высылок. 300 или 400 тыс. мужчин, женщин и детей бежали на русскую территорию, а отчасти в Персию и Месопотамию. Но Малая Азия была настолько основательно очищена от армянских элементов, насколько только могли достичь этого подобные меры, проводимые в самом широком масштабе. По приблизительным подсчетам, этим репрессиям подверглось 1 1/4 млн армян, из которых погибло больше половины. Нет никакого сомнения, что это преступление было задумано и выполнено по политическим мотивам. Туркам представлялся удобный случай очистить турецкую землю от христианской расы, противодействовавшей всем турецким планам, стремившейся к таким национальным целям, которые могли быть осуществлены только за счет Турции, и оказавшейся клином между турецкими и кавказскими мусульманами. Вполне возможно, что британская атака Галлиполийского полуострова еще более усилила ярость турецкого правительства. Турки, очевидно, думали, что если даже Константинополь падет и Турция проиграет войну, то все же турецкая территория будет очищена и турецкой расе навсегда будут обеспечены преимущества, весьма важные для ее будущего.

Прибытие на Кавказ великого князя Николая Николаевича в начале 1915 г., взятие им Эрзерума в феврале 1916 г. и завоевание турецкой территории в северно-восточной части Малой Азии оживили надежды армян. После вступления в войну Соединенных Штатов надежды эти еще более усилились. Но русская революция погасила их. Мы не можем здесь рассказывать о запутанных конфликтах между грузинами, армянами и татарами, которые последовали вскоре. В начале 1918 г. русская кавказская армия оставила малоазиатский фронт и превратилась в вооруженный сброд, думавший только о том, чтобы как можно скорее уехать на родину. Русские ушли, турки еще не пришли. Оставшееся в живых армянское мужское население прилагало отчаянные усилия к тому, чтобы организовать защиту своей страны. Армянские элементы русской армии объединились и с помощью добровольцев некоторое время задерживали турецкое наступление. Из 150 тыс. армянских солдат, взятых в русскую армию, огромное большинство уже погибло или было рассеяно, и армяне не могли набрать больше 35 тыс. чел. Брест-Литовский договор, заключенный в феврале 1918 г., послужил сигналом для общего турецкого наступления на востоке. Армянская линия защиты была снята, и к маю турки не только отвоевали округа, занятые русскими, но и заняли Батумский, Карсский и Ардаганский округа и готовились двинуться к Каспийскому морю. Тем временем союзники шли вперед. Британские, французские и американские войска разбили германские армии во Франции. Англо-индийские армии завоевали Месопотамию, Палестину и Сирию. В тот самый момент, когда турки достигли на Кавказе той самой цели, ради которой они пошли на такой риск и запятнали себя преступлениями и резней, рухнуло все их государство и вся социальная организация Турции. После мировой войны армянский народ оказался рассеянным, а во многих округах совершенно уничтожен. Резня, военные потери и насильственные высылки, бывшие не чем иным, как более легким методом убийства, уменьшили его численность не менее чем на одну треть. Из 2 1/2-миллионного населения погибло три четверти миллиона мужчин, женщин и детей. Казалось, что этим страдания армянского народа должны были закончиться.
Слава и красноречие Гладстона способствовали тому, что британский народ, да и все вообще либеральное общественное мнение мира были хорошо осведомлены о тех бедах и избиениях, которым подвергались армяне в прошлом. Мнения относительно армян были различны — одни подчеркивали страдания армянского народа, другие — его недостатки. Но во всяком случае в противоположность тому безразличию, с каким западные демократии относились обычно к судьбам восточных и средневосточных народов, армяне и все их несчастья были хорошо известны в Англии и Соединенных Штатах. Интерес к армянской расе подогревался религиозными, филантропическими и политическими мотивами. Жестокости, практиковавшиеся по отношению к армянам, вызывали справедливый гнев тех простых и сострадательных мужчин и женщин, которых так много среди говоривших по-английски народов. Теперь, казалось, наступил момент, когда армянам будет обеспечено справедливое отношение и они получат право мирно жить на своей родине. Их угнетатели и тираны погибли в результате войны или революции. Величайшие нации, оказавшиеся победителями, были друзьями армян и должны были позаботиться о торжестве армянского дела. Казалось невероятным, что пять великих союзных держав не смогут осуществить свою волю. Но читатель, познакомившись с этой книгой, не питает на этот счет никаких иллюзий. К тому времени, когда победители удосужились на парижской конференции приступить к рассмотрению армянского вопроса, единение между союзниками уже исчезло, их армии также не существовали более и их решения были только пустыми словами. Ни одна держава не хотела взять мандат над Арменией. Британия, Италия, Америка, Франция глядели на него и только покачивали головами. 12 марта 1920 г. Верховный совет предложил этот мандат Лиге наций. Но Лига, не располагавшая ни средствами, ни людьми, благоразумно и решительно отказалась. Оставалась надежда на Севрский трактат. 10 августа державы заставили константинопольское правительство признать Армению, границы которой еще не были установлены, свободным и независимым государством. Статья 89 предписывала, что Турция должна “передать на рассмотрение президента Соединенных Штатов Америки вопрос о границах между Турцией и Арменией в Эрзерумском, Трапезундском, Ванском и Битлисском вилайетах и согласиться на принятое им решение, равно как и на любые условия, которые он может поставить для обеспечения Армении доступа к морю”. Только в декабре 1920 г. президент Вильсон выполнил это высокое поручение. Установленная им граница передавала Армении, в сущности, всю турецкую территорию, которую занимали русские отряды до того, как они разбежались после революции. После присоединения этой площади к Эриванской республике армянская национальная территория должна была занимать почти 50 тыс. квадратных миль.
Армянские притязания были удовлетворены в такой мере, что в новом государстве мусульман оказалось больше, чем армян и греков. В данном случае в интересах справедливости хватили через край. Но армянское государство существовало только на бумаге. Почти год тому назад, в январе 1920 г., турки атаковали французов в Киликии, вытеснили их из Марашского округа и вырезали почти 50 тыс. армян. В мае большевистские отряды заняли и окончательно поработили Эриванскую республику. В сентябре, по взаимному соглашению между большевиками и турками, Эривань была отдана турецким националистам. Акт этот сопровождался, как и в Киликии, страшной резней армян. Исчезла даже надежда на то, что в Киликии будет создана небольшая автономная армянская провинция под французским протекторатом. В октябре, на основании Ангорского соглашения, Франция решила эвакуировать всю Киликию. В Лозаннском трактате, запечатлевшем окончательный мир между Турцией и великими державами, история тщетно будет искать слово “Армения”.
Подготовила

Елена ШУВАЕВА-ПЕТРОСЯН

http://www.nv.am

 
НАТАЛИДата: Понедельник, 2010-03-29, 23.51.31 | Сообщение # 15
Генералиссимус
Группа: Глобал модератор
Сообщений: 5369
Статус: Offline
АРМЯНСКИЙ ВОПРОС НА СЪЕЗДАХ ЗАПАДНЫХ АРМЯН В 1917 И 1919 ГОДАХ

Ваган МЕЛИКЯН

В 1917 и 1919 гг. были созваны два съезда западных армян. Эти два конгресса явились закономерным следствием Первой мировой войны, Геноцида армян, существования Армянского вопроса и других смежных проблем. В то же время первый съезд смог собраться благодаря возможности, предоставленной Февральской революцией в России, а второй был логическим результатом образования Республики Армения.

После российской Февральской революции ареной общественно-политической деятельности западных армян стали Восточная Армения и центры Кавказа со значительным числом армянского населения. Именно здесь можно было решать жизненные вопросы всего армянства - с помощью различных национальных и общественно-политических сил, а также центральных органов власти, что было почти исключено в обезлюдевшей Западной Армении. В то время она даже утратила свое тысячелетнее название, и ее чаще называли «областями, завоеванными» у Турции «по праву войны», что создало атмосферу общенациональной ущемленности и неопределенности.

После Геноцида 1915г. весь армянский народ прежде всего заботили неотложные вопросы беженства. Дабы избежать турецкой резни, из Западной Армении в Закавказье бежало около 300 тысяч армян. Позднее, из-за создавшихся в крае тяжелых экономических условий, часть армян-беженцев двинулась на Северный Кавказ и в южные районы России.

Несмотря на помощь восточных армян и средства, поступавшие из зарубежных армянских колоний, а также от многочисленных армянских благотворительных союзов Кавказа и России, эмигранты оставались в тяжелейшем положении.

Прежде всего необходимо было установить точное число беженцев, места их временного проживания, уточнить вопросы продовольствия, здравоохранения, образования, их юридического статуса на Кавказе и размещения, в связи с чем предстояло вести переговоры с российским правительством, и многое другое.

С этой целью еще в апреле 1916г. Арам Манукян, Ваан Папазян (Комс; АРФ), Артак Дарбинян (рамкавар), Жирайр Мирзаханян (гнчакист) после долгих консультаций решили созвать «съезд Западноармянской интеллигенции и других общественных деятелей» (1). Был принят исходный принцип равноправного участия в съезде всех армянских политических партий.

В марте 1916г. Погос паша Нубарян и Католикос Всех Армян Геворг V приступили к объединению всех армянских политических партий.

Начались переговоры об их совместной деятельности. Начальник Управления тифлисской губернской жандармерии так характеризовал это событие: «Армянский народ ныне переживает важный исторический момент. Осуществляется заветная мечта лучших деятелей армянского народа двух последних десятилетий. Объединяются все политические партии» (2).

Эта тенденция в деятельности армянских национальных партий продолжилась и после победы Февральской революции. На межпартийном совещании в марте и общенациональном съезде в октябре 1917г., помимо решения конкретных вопросов, опять же были предприняты попытки к объединению партий. По сути именно такой попыткой явился Первый съезд Западных армян, о котором можно составить целостное представление лишь после рассмотрения первоочередных задач, беспокоивших западное армянство после Февральской революции, - в особенности это относится к Армянскому вопросу (3).

Старая идея отвоевания западных областей Армении у Турции с помощью воюющей России после Февральской революции и создания в России - в случае благоприятных обстоятельств - стабильного политического строя еще раз обрела реальные очертания и казалась вполне осуществимой. В условиях продолжавшейся мировой войны, в относительно спокойный 1916-й и в начале 1917 года Армянский вопрос вступил в новый период своего развития.

Тогда он включал в себя многочисленные проблемы, которые превращали его в единую совокупность взаимосвязанных задач. В 1917г. Армянский вопрос уже не носил исключительно международного, дипломатического характера, присущего ему в начальный период, и его решение не зависело исключительно от каких-то зарубежных конгрессов. Он становился более внутренним, внутриармянским вопросом, что обусловливалось противоречивыми проблемами армянской действительности. Таковыми являлись прежде всего характер постановки Армянского вопроса, выбор между автономией и аннексией, сохранение военного фронта, победное продолжение и завершение войны, образование национальных военных сил, защита интересов западных армян и их совместная деятельность с восточными армянами, установление гражданской власти в Западной Армении,самооборона, преобразование Национального бюро, Кавказский национальный вопрос, подключение армянских и международных организаций к решению Армянского вопроса, проблема беженцев и т.д.

После Февральской революции в Западной Армении сложилась следующая ситуация.

Во-первых, двоевластие в Западной Армении проявлялось в ряде особенностей, которые в основном были связаны со спецификой районов, занятых по праву войны. Параллельно с советами солдатских депутатов и комитетами здесь формировались органы гражданской власти Временного правительства. Они включали в себя многочисленные благотворительные, беженские комитеты, широкое представительство различных слоев местного населения. Например, 27 марта при городской мэрии Вана организуется Ванский областной временный исполнительный комитет. Представительский состав этих и подобных им других исполнительных органов почти ничем не отличался от аналогичных организаций Восточной Армении. Большинство составляли местные национальные демократические деятели, в основном дашнакцаканы. В условиях Западной Армении к правомочиям и насущным задачам этих исполнительных комитетов прибавлялись очень важные функции по созданию отрядов милиции, которым здесь больше отводилась роль военных формирований. Их главной задачей была защита армянского населения от разбойничьих нападений турок и курдов. Отряды милиции составлялись по следующему принципу: в тех местностях, где были сосредоточены части кавказской армии России, эти отряды формировались из военных и местных жителей, а в случаях отсутствия военных частей - только из местных жителей. К примеру, в Ване был создан отряд милиции из 500 человек, который тогда считался внушительной силой. Выделялся также орган гражданской власти города Ерзнка: он получил название «Армянский Национальный совет Ерзнка». Члены совета должны были заниматься улучшением национальной, общественной и культурной жизни области. Подчеркивалось то обстоятельство, что «в тот момент, когда будет поднят Армянский вопрос, они не будут застигнуты врасплох» (4).

Первоочередной задачей исполнительных комитетов была чистка старого административного аппарата, которая не везде осуществлялась последовательно. В вопросе управления Западной Арменией (до интересующего нас Первого съезда западных армян) предпринятые Озакомом формальные меры нисколько не улучшили положение западных армян. С дореволюционного времени сохранялось генерал-губернаторское правление, все руководство 29 военных округов, кроме Ванского (Амбарцумян), состояло из лиц неармянской национальности.

Армянская национальная демократическая печать часто публиковала прямые протесты и требования западных армян, которые в основном сводились к следующему: установление республиканско-демократического строя в Западной Армении, демократические выборы, разоружение банд разбойников в тылу и в горах, полное смещение старого чиновничьего состава, создание армянской милиции, освобождение армянских пленных, устранение препятствий к возвращению беженцев на родину, поддержка государства в деле переустройства страны и т.д.

Заседание Армянского Национального Бюро 26 марта было полностью посвящено вопросам управления Западной Арменией. На фоне разнообразных выступлений и мнений особо выделяется идея дашнакцакана Ростома (Ростом Зорян) о том, чтобы вопросы управления Западной Арменией решать в отрыве от властей Кавказа и связать напрямую с Петроградом. Следует также заметить, что многие из национальных деятелей (Ростом, Ав. Саакян, С. Арутюнян, Андраник, Каро Сасуни, Мурад Себастаци, X. Карчикян и др.) отдавали предпочтение военным властям и формированию отрядов национальной милиции. И это вполне понятно: сохранялась опасность очередного нападения турок, и противостоять неприятелю только местными силами было пока невозможно. Генерал Андраник предлагал, чтобы этими отрядами командовал русский военный: его уже беспокоило дезертирство, наблюдавшееся в рядах Кавказской армии, и поэтому он всеми силами стремился не отрывать судьбу армян от русского фактора, который непосредственно выражался в присутствии Кавказской армии. «Мы не выдержим натиска германских войск», - подчеркивал Андраник (5), в противовес точке зрения своих коллег, которые предлагали заменить царский управленческий аппарат на чисто армянский.

В армянской среде обсуждалась необходимость создания Генерального комиссариата в Западной Армении. Параллельно с этим дашнакский деятель Акоб Завриян, который обладал широкими связями среди видных членов Временного правительства (Керенский, Львов, Набоков, Милюков), приступил к изысканию путей для создания будущей администрации Западной Армении. В результате сотрудничества было обнародовано постановление Временного правительства от 25 апреля 1917г. «Об управлении Турецкой Армении» (6). Оно заложило законодательную основу вопроса об административном управлении Западной Армении. Со времен утраты независимости Армении это было первым признанием факта существования Западной Армении. Она была передана из юрисдикции властей Кавказа и командования Кавказского фронта в прямое подчинение Временному правительству. Впервые Западная Армения было непосредственно подчинена российскому правительству.

Это историческое событие по своей значимости сравнимо с событиями 1828 года, когда на занятых территориях Восточной Армении Россия сформировала новую административную единицу - «Армянскую область». Прискорбным отличием было то, что в данном случае война не была закончена и договор о победе над Турцией еще не был заключен, как то имело место в случае с Персией.

Отторжение от Турции, аннексия армянских земель побеждающей в мировой войне Россией в данном историческом контексте была бесспорно положительным фактом, который в какой-то степени означал решение Армянского вопроса. В то же время рядом и параллельно с «безвластием», царящим в Закавказье, подобная ситуация наблюдалась и в Западной Армении и осложнялась также спецификой военного положения. Налицо были для этого и другие объективные причины, из которых первой являлась внутренняя сложная ситуация, а иногда и бессилие Временного правительства как нового, становящегося демократического режима. Не следует забывать, что после июльских событий 1917г. в России, в частности на фронтах, углублялось антивоенное движение, пускал корни большевизм.

Необходимо заметить, что начиная с 1916 года среди армян и, в частности, в кругах интеллигенции господствовала идея образования автономной Армении в составе Российского государства. Об этом свидетельствуют многочисленные публикации того времени, например, на страницах общественно-политического и литературного журнала «Армянский Вестник», специально созданного для ознакомления и подключения прогрессивной русской общественной мысли к судьбе армянского народа. Журнал издавался в Москве под редакцией О. Амирова и был выразителем чаяний армянской демократической интеллигенции. Одним из его организаторов был знаменитый армянский ученый, общественный деятель А. Дживелегов, который впоследствии стал его редактором. Общее умонастроение было следующим: «Армянский народ решил навсегда связать свою судьбу с Российским государством, а не с сегодняшним правительством Кавказа (наместничеством Кавказа - В.М.)» (7). Как ответ на эту преданность России звучат слова бескорыстного друга армянского народа - В. Брюсова: «Армяне - наши сограждане, а еще не освобожденные от мусульманского ига армянские области именно от русских ждут своего освобождения. И тем не менее, мы - громадное большинство из нас - ничего, или почти ничего, не знаем об армянах и Армении. Нужны мировые катастрофы, нужны беспримерные ужасы турецкой резни или дикого преследования целой нации (что имело место, напр., в начале нынешней Великой войны), чтобы мы вновь обратили внимание на бедствия «многострадального народа». Мы, русские, как и вся Европа, вспоминаем об армянах лишь в те дни, когда им нужна бывает рука помощи, чтобы спасти их от поголовного истребления озверевшими полчищами султана. Между тем, есть у армян более высокое право на наше внимание и на внимание всего мира...»(8).

7 марта 1917г. в резиденции главы Тифлисской армянской епархии состоялся ряд совместных заседаний армянских политических партий и течений, Армянского Национального бюро, в которых участвовало 50 представителей различных организаций и групп. Эта серия из 6 собраний - со своими многочисленными заседаниями - была названа «Совещанием Армянских течений». Оно продолжило свою деятельность до 1 июня (9). Стимулом для совещания, по мнению редактора тогдашнего тифлисского журнала «Мшак» Амбарцума Аракеляна, было следующее: «Имея в виду проистекшую политическую и военную революцию, дабы посовещаться о той позиции, которую нам следует занять в нынешних обстоятельствах, дабы не быть не готовыми к насущным вопросам, которые затрагивают интересы граждан и наций»(10). О выжидательной позиции армянских политических сил свидетельствуют постановления собрания 7 марта: «1)Преждевременным и даже вредным является в настоящее время созыв национального съезда, 2)созыв конгресса беженцев надо на время отложить, до того как прояснятся обстоятельства, 3)необходимо безотлагательно создать временный орган, который будет руководить национальными делами и в случае необходимости будет выступать в роли выразителя чаяний армянского народа»(11).

Было сочтено целесообразным создать подобный орган при Национальном бюро, не отдавая никакого предпочтения какой-либо партии или течению. Эти межпартийные совещания, явившиеся органическим продолжением мартовских переговоров 1916г., преследовали одну цель - объединить армянские политические течения, которые должны были выразить свое мнение о созыве Армянского национального съезда. Важное значение придавалось также преобразованию Национального бюро, состоявшего в основном из представителей дашнакской партии.

Однако в действительности это совещание не предотвратило разобщения западных и восточных армян.

Репатриация беженцев стала важнейшей политической задачей, ибо без населения на исторических территориях Армении бессмысленно было поднимать вопрос об автономии страны. Нарастало противоречие между сторонниками репатриации армян с целью образования государства и ее противниками, считавшими ее невозможной из-за непрекращавшихся притеснений со стороны турок и курдов. Ситуация усугублялась тем, что в русской армии стал углубляться процесс деморализации и дезертирства, и ее удаление с фронта лишало армянский народ основной поддержки.

Решением этой и других подобных проблем предстояло заняться Первому съезду западных армян. Первым практическим шагом в этом направлении стало, пожалуй, создание газеты «Айастан», вокруг нее начали формироваться политические течения, противоречия между которыми проявились вскоре в ходе съезда.

Вдохновителем съезда был генерал Андраник Озанян. В апреле 1917г. он основал в Тифлисе общество, призванное заниматься вопросами, волнующими западных армян. Непосредственной целью общества было создание газеты «Айастан». Этому предшествовала подготовительная работа Андраника и видного западно-армянского писателя, общественного деятеля Ваана Тотовенца. 15 марта из Тифлиса Андраник обратился к своим соотечественникам с призывом начать издание газеты, которая должна была заниматься исключительно «нуждами истерзанного народа» (12).

Цели и задачи, разработанные В.Тотовенцом для газеты «Айастан», были следующие: «1.Консолидировать западное армянство для восстановления Родины, 2.способствовать тому, чтобы западные армяне взяли в свои руки общественно-политическое руководство страной, 3.собирать материалы для демонстрации и пропаганды перед мировым сообществом бедственного положения Западной Армении, 4.широко предоставить страницы газеты западным армянам, без каких-либо ограничений, 5.пропагандировать западноармянский язык и литературу, 6.«Айастан» не принадлежит какой-либо партии или течению, газета представляет западную часть армянского народа как отдельное течение, тем самым закладывая основу совместной деятельности всех западноармянских общественно-политических организаций, 7.организация связи с армянскими беженцами и ознакомление с положением западных армян и 8.газета «Айастан» выступает в час неслыханных мук нашей Родины и взывает ко всем, кто, позабыв всякие политические верования, думает о созидании национального освобождения армян, будь они западными армянами, иль будь они восточными» (13).

Инициаторы создания газеты «Айастан» связывали свои надежды с передовой армянской интеллигенцией, стремясь использовать ее авторитетное слово для консолидации нации во имя заветной цели. 21 марта В. Тотовенц с подобным предложением обратился к знаменитому западноармянскому общественно-политическому деятелю, критику Аршаку Чопаняну, ставя его в известность о том, что «внешнее дело», то есть решение Армянского вопроса, следует возложить на национальную делегацию Погоса Нубара, оставляя за собой «внутреннюю жизнь» (14).

Андраник приглашал Гарегина Левоняна сотрудничать в редакционном совете «Айастана»(15).

16 апреля 1917г. в Тифлисе вышел в свет первый номер газеты с титульной надписью «Орган Андраника»(16). Газета была беспартийной и в основном выражала интересы западноармянских беженцев, нашедших прибежище на Кавказе. Она фактически стала официальным органом Западноармянского совета, созданного на состоявшемся в мае в Ереване съезде западных армян. Таким образом, вокруг Андраника, В. Тотовенца и их многочисленных единомышленников начало формироваться новое, своеобычное политическое течение.

 
НАТАЛИДата: Понедельник, 2010-03-29, 23.52.34 | Сообщение # 16
Генералиссимус
Группа: Глобал модератор
Сообщений: 5369
Статус: Offline
продолжение

В историографии господствует точка зрения, что съезд западных армян был созван лишь для решения проблемы беженцев. И это - не случайно. Армянские национальные партии не приветствовали в официальной прессе создание западноармянского политического течения, заведомо предусмотрев для него лишь задачи разрешения проблемы беженцев.

Между тем съезд западных армян через рассмотрение острейших и неотложных проблем беженцев искал пути к решению Армянского вопроса и справедливо считал вопрос судьбы беженцев его первейшей составной частью. Причину этого противостояния следует искать также в антагонистических отношениях и борьбе между Дашнакской партией. Армянской народной партией (АНП) и самим Андраником.

«Западно-армянский съезд именно является основанием самоуправляемой Армении, свершенной руками ее сыновей», - писал из Парижа Аршак Чопанян(17). Издаваемому АНП «Мшаку» не понравилось создание нового органа, который рассматривался как очередной соперник при решении Армянского вопроса.

«Во время, когда все турецкое армянство предстает полностью разгромленной и разрушенной массой, - пишет «Мшак», - когда оно лишено гражданских прав, когда здесь, на Кавказе, мы всего лишь временные гости, неужели эта часть способна на создание политических партий?!»(18). Эти строки позволяют лишний раз убедиться в политической недальновидности и упрямом нежелании их авторов идти на компромисс. Вызывает по меньшей мере удивление мысль редактора «Мшака» Амбарцума Аракеляна о том, что «мы - российские армяне будем охранять границы Русской Армении, а турецкие армяне пусть охраняют пределы Турецкой Армении»(19). На страницах «Айастана» Андраник отвечает А. Аракеляну: «Давайте будем охранять, охранять совместно пределы Турецкой Армении, тем самым мы сохраним и границы Русской Армении. Нужно устранить русско-армянский и турецко-армянский вопросы, надо разрушить эти окопы и, объединившись, нужно встать против врага и так бороться»(20).

Не только газету «Мшак» имел в виду полководец Андраник. Его огорчало безразличное отношение восточноармянских политических деятелей к судьбе беженцев. Он отчетливо видел пассивность председателя Благотворительного союза, Самсона Арутюняна, факты непривлечения западных армян в орбиту благотворительных обществ, непоследовательность дашнаков(21).

В своем труде «Идеология революции турецких армян» историк Лео так характеризует взаимоотношения западных и восточных армян в постфевральское время: «Западноармянская интеллигенция начинала переоценивать отношение интеллигенции Русской Армении к турецким армянам, то есть то, что в течение десятилетий демонстрировала революция турецкого армянства (освободительная борьба западных армян - В.М.). Только-только осознавались ошибки, - пишет Лео, - заблуждения, вред односторонних действий»(22).

Именно с подобной односторонностью и боролся Андраник. Тревогой было преисполнено его слово на заседании Национального Бюро 19 марта: «Какая польза от предъявления требований слабыми силами к Временному правительству? Давайте не будем терять завоеванного революцией. У нас нет даже ножа, подождем, пока немцы потерпят поражение. Может быть, произойдет переворот, подумаем о самообороне, о народе. Сейчас такое время, что могут случиться самые ужасные события»(23).

2 мая 1917 года в Ереване открылся Первый съезд западных армян - съезд беженцев(24). Для его работы духовным пастырем Еревана, архиепископом Хореном Мурадбекяном, был предоставлен зал школы на территории Епархиальной резиденции. Католикос Геворк V послал на съезд представителей - епископа Геворга Чорекчяна и архиепископа Хорена(25).

В работе съезда участвовали 59 делегатов, присутствовали 400 приглашенных, в том числе - представители церкви, деятели русских, английских, американских арменофильских органов, помогающих армянским беженцам, и представители политических партий, в основном - дашнаки(26). Большевистское крыло социал-демократической партии представлял Гурген Айкуни(27).

«В присутствии множества людского появился Андраник, - вспоминает В. Папазян, - многие в ликовании окружили его, и даже были такие, что целовали его руки и подолы»(28). Почетным председателем съезда был избран Андраник. Работой съезда руководили Левон Шант, Арам Манукян(29), в составе президиума были Вртанес Папазян и Артак Дарбинян(30). Первым делом съезд направил приветственную телеграмму Временному правительству, под которой подписались Андраник и Л. Шант.

Памятным стало вступительное слово Андраника, которое вполне можно считать программным: «Мы должны суметь сохранить и защитить крупицы нашей нации, восстановить наши очаги, и мы сможем с надеждой посмотреть в будущее, когда поймем друг друга и станем солидарны»(31).

Андраника не обмануло предчувствие того, что добиться взаимопонимания не удастся. Оно отсутствовало на протяжении всего съезда. Слово приветствия сказал также Арам Манукян. Противоречия возникли на почве резкого разграничения дашнаками понятий «русский армянин» и «турецкий армянин», при этом игнорировалась широкая деятельность восточноармянских благотворительных обществ; кроме того, недостаточно эффективно была организована работа съезда. Вполне понятно, Дашнакцутюн, в свою очередь, обвинял западноармянских деятелей в искусственной самоизоляции, и в частности - Андраника. Причины раскола были намного глубже, начало ему положили острые, непримиримые противоречия, существовавшие во время организации гайдукского, затем добровольческого освободительного движения, когда уточнялся вопрос о его целях и об управлении им. Андраник всегда последовательно критиковал АРПД за стремление к гегемонии, сила и влияние этой партии, с одной стороны, были объективным явлением в армянской действительности, а с другой - ее могущество, что вполне закономерно, отчуждало и изолировало другие национальные силы, часто делало их непримиримыми противниками.

7 августа в письме, адресованном Аршаку Чопаняну, Андраник в очередной раз указывал на то, что об «Айастане» распространяют такое мнение, якобы газета отделяет восточных армян от западных. «Вы, очевидно, уже читали «Айастан» и видите, что подобной цели нет и быть не может», - пишет Андраник(32).

Газета «Мшак» подняла вопрос о том, имел ли право съезд считать себя выразителем воли и чаяний всех армян Турецкой Армении(33). Действительно, состав съезда был избран произвольно. На нем отсутствовали искренние выразители нужд беженцев. Вместо них преобладали делегаты земляческих и других союзов. Первые два дня тянулась борьба за Центральный совет. Наконец решили избрать Центральный совет по областной системе, против которой выступили делегаты-рамкавары. По выражению «Мшака», бесстыдным образом злоупотребляли именем Андраника(34). Именно в эти дни Андраник объявил о своем выходе из партии Дашнакцутюн: «Отныне я не принадлежу АРПД и полностью порываю с этой партией. За эти десять дней (дни съезда - В.М.), видя, как турецким армянам не удается организоваться и они не в состоянии честным путем вести такое серьезное дело, как проблема беженцев, я прошу органы армян России, после этого также, худо ли, бедно ли, пусть будут добры вести это дело до окончания войны»(35).

Следует добавить, что если бы не такие крупные армянские организации России, как Помощь Св. Эчмиадзина. Кавказское центральное армянское благотворительное общество, Московский армянский комитет, Бакинский комитет по делам беженцев, Общество помощи армянам и Комитет по восстановлению Армении при нем, Армянское сельскохозяйственное общество, то западно-армянские беженцы оказались бы в безвыходном положении(36).

Подобная атмосфера, разумеется, не благоприятствовала установлению теплых отношений и взаимопониманию между восточными и западными армянами.

Отречение Андраника от партии Дашнакцутюн последняя впоследствии представила как проявление тщеславия армянского национального героя, на что он ответил: «Из Дашнакцутюн я ушел еще в 1907 году. А публикация в газете «Айастан» была моей второй отставкой»(37). Андраник отправился в г. Вагаршапат к Католикосу Всех Армян для того, чтобы поделиться с ним своим негодованием. Он просил патриарха, чтобы тот не позволил АРПД занять большинство в создаваемом на съезде Национальном совете. Более того, он считал бессмысленным называть Западноармянским советом тот орган, который должен был получать инструкции от Дашнакского бюро(38).

Несколько единомышленников Андраника - Лазо, Дереникян, Драмбян, Айкуни и другие - объявили, что отныне не могут соглашаться с дальнейшими постановлениями съезда и после ухода почетного председателя воздерживаются от голосования(39).

Три крупнейшие армянские партии (АРПД, гнчакская СДП и АНП рамкаварская), при всем сохранении внешних различий, ведя борьбу за власть, независимо от своей воли фактически делали одно и то же - разъединяли западных и восточных армян и старались повести армянский народ по своему «освободительному» пути.

Это прискорбное явление еще более углубилось после Октябрьского переворота, приведя к еще большему расколу и, как следствие, к фатальным ошибкам. Первый шаг в этом направлении был совершен на Ереванском съезде западных армян - был создан Западноармянский Национальный совет. Внешне взяв на себя функции помощи армянским беженцам, на деле он превратился в дашнакский орган. По свидетельству одного из лидеров АРПД, Каро Сасуни, этот орган должен был быть признан как единственный представляющий западных армян и иметь функции контроля над теми делами, которые, под видом экономических, сиротских и беженских вопросов, могли быть связаны с турецкими армянами(40). Андраник же предлагал создать один всеобщий действующий орган из представителей: Трапезундской, Каринской (Эрзрумской), Битлисской и Ванской - по два и Харбердской, Себастийской и Тигранакертской (Диарбекирской) областей - по одному человеку, всего - 11 депутатов. Этот орган должен был заниматься вопросами удовлетворения всех нужд беженцев(41). «Вокруг избрания Совета, -вспоминает К. Сасуни, - возникли противоречия, некоторые хотели взорвать собрание. Постановления без исключительного органа остались бы мертвой буквой. Между тем западноармянская жизнь входила в новый этап. Она могла получить самоуправление и могла достигнуть образования армянского государства. Фактически страна была в наших руках. Существовало также и меньшинство, которое не принимало во внимание эти основные обстоятельства. Арам (Арам Манукян - В.М.) приложил очень много усилий для объединения этих сил. В случае с Ваном это стало ясно всем. Он подчеркнул значимость нашей совместной воли и сумел, при уступке дашнакской партии, подвести к заключению в частности гнчакистов и рамкаваров. Тем самым членами Совета было избрано 8 дашнаков при 41 голосе, а противники получили 7 мест с 23 голосами»(42).

Трагедия заключается в том, что дашнакская партия была недовольна распределением сил в Совете. По выражению того же К. Сасуни, «единственной политической партией, действующей в Турецкой Армении, была Дашнакцутюн, рамкавары, большевики социал-демократы и эти мелкие течения хотели иметь в совете столько мест, сколько и мы»(43).

Совершенно иными были обобщения большевика Гургена Айкуни касательно представительского состава съезда и о позициях различных партий в Западноармянском совете. А иногда эти сведения просто искажали реальное положение вещей. В своих мемуарах он пишет: «Дашнакская партия осталась в меньшинстве как в совете, так и в бюро. Силы дашнаков расшатывались»(44). Выдавая желаемое за действительное, Г. Айкуни с гордостью говорил о расколе, об ослаблении национально-политических сил армянского народа: «...Я выступил с рядом большевистских, антидашнакских речей, которые сплотили противодашнакские силы»(45). Состав Бюро Западноармянского совета: 2 дашнака, 1 гнчакист, 1 большевик, 1 рамкавар - он представлял как поражение дашнакской партии. Разумеется, принимая во внимание вышеприведенную мысль К. Сасуни, это и правда было поражением, и в то же время эта картина была свидетельством свободной политической деятельности, ставшей возможной благодаря демократической революции, что, непонятно почему, всеми игнорировалось. Пожалуй, это можно объяснить существованием сложных и зачастую неразрешимых проблем, а также отсутствием культуры политической борьбы.

Г. Айкуни свидетельствует, что гнчакист Жирайр Мирзаханян, «который стоял на социалистических позициях, как и один антидашнак-рамка-вар из Вана, предпочли примкнуть к большевистско-гнчакистскому блоку, чем перейти на сторону дашнаков»(46).

По другому поводу Г. Айкуни пишет, что «почетный председатель съезда Андраник, возмущенный угрозами Арама паши в мой адрес (не отмечается, из-за чего - В.М.), встал с места и сделал дашнакам внушение, чтобы никто не осмелился помешать речи Айкуни или же угрожать ему. Несмотря на яростное сопротивление и угрозы о выходе из съезда, большинством делегатов я был принят в состав членов Западноармянского совета»(47).

Ясно, что Айкуни использовал отношение Андраника, то есть большей части западноармянских деятелей, к дашнакской партии, которое особенно обострилось на съезде. Вместе с тем в этой новой политической ситуации Андраник также демонстрировал нежелательную нетерпимость, неготовность идти на взаимные уступки. Между строками просматривается и противостояние Андраник - Арам, которое еще более усилилось в 1918 году.

Зачастую коренные, основные общенациональные цели уступали место собственным, узким интересам партий и деятелей, их амбициям, иной раз велась бессмысленная изнурительная борьба. Разумеется, демократическая революция сама по себе предполагала множество идейных взглядов, пробуждала многообразие зачастую противоположных и конфликтующих течений.

На пути достижения политической монополии дашнакская партия также была непримирима, и ей был присущ синдром неприятия собственных ошибок.

 
НАТАЛИДата: Понедельник, 2010-03-29, 23.53.19 | Сообщение # 17
Генералиссимус
Группа: Глобал модератор
Сообщений: 5369
Статус: Offline
продолжение

Все то, что было направлено против дашнаков, сразу сплачивало вокруг себя другие политические силы. Идя на союз с большевиками. Армянская народная партия, гнчакисты и рамкавары стремились лишь ослабить позиции влиятельной национальной партии. На деле именно это и вносило раскол в армянское общество, причем в переломный исторический период.

Членами Западноармянского совета были избраны: Андраник, хмбапеты Сепух и Смбат, гнчакисты Грант Гадикян и Жирайр Мирзаханян, рамкавары Артак Дарбинян, Аветис Тер-Зибашян, Вардан Папикян, дашнаки Амаяк Манукян, Левон Шант, докт. Бонапартян, Каро Сасуни и Ваан Папазян, большевик социал-демократ Гурген Айкуни, независимые Акоб Тер-Закарян и Забел Есаян. Была также избрана ревизионная комиссия в следующем составе: Серовбэ Кюлпенкян, Аршак Сафрастян и Езник Каджуни. Что касается Арама Манукяна, то он не был включен в состав Совета из-за того, что не был западным армянином(48).

11 мая 1917 года, завершая работу, Съезд западных армян выдвинул три цели и принял ряд постановлений в редакции Левона Шанта. Эти цели были следующие: 1.Сохранение физического существования народа Западной Армении и восстановление разрушенной экономики; 2.Восстановление Родины; 3.Образование для нового поколения, его физическое и гражданское воспитание(49).

Съезд решил, что Армянский вопрос доверяется армянской делегации в Европе, в состав делегации входят и западные армяне. Предусматривалось также избрать административно-политическую комиссию, которая должна будет представить программу реформ в Западной Армении.

Административно-политическая резолюция съезда была всецело посвящена трем предложениям, адресуемым Российскому правительству: «1)вне зависимости от будущих политических и юридических принципов, принимая во внимание лишь местные специфические условия, создать местные административные организации, избранные на демократической основе, при участии местных жителей, 2)основать местные суды и 3)обеспечить существование армян: а)предоставить возможность самообороны, б)организовать милицию».

Затем Западноармянский совет выразил свое удовлетворение тем, что до весны 1917 года около 150 тысяч западноармянских беженцев с Кавказа возвратилось в Ван, Битлис, Карин и Трапезунд(50).

На этом Первый съезд западных армян завершил свою работу. После окончания съезда Западноармянский совет избрал из своего состава Исполнительный орган - Западноармянское бюро, задачей которого было выполнение решений как съезда, так и Западноармянского совета. В Бюро вошли: В. Папазян - председатель (дашнак), Ав. Терзибашян - зам. председателя (рамкавар), члены - А. Дарбинян (рамкавар), К. Сасуни (дашнак), А. Тер-Закарян (рамкавар) и Г. Галикян (гнчак)(51).

Западноармянское национальное бюро стало постепенно формировать сеть своих филиалов в Западной Армении, Закавказье и на Северном Кавказе.

Западноармянский совет опубликовал «Свод правил западноармянских беженцев», на основе которого должны были создаваться различные организации, занимающиеся помощью беженцам(52). Бюро превратилось в своеобразное временное правительство западных армян и пользовалось доверием различных армянских благотворительных общественных организаций Кавказа и России.

 
НАТАЛИДата: Понедельник, 2010-03-29, 23.54.17 | Сообщение # 18
Генералиссимус
Группа: Глобал модератор
Сообщений: 5369
Статус: Offline
продолжение

II съезд западных армян

Второй съезд западных армян был созван в совершенно новых политических условиях. От предьщущего он отличался прежде всего тем, что отражал волю народа, который обрел, восстановил свою государственность в мае 1918 года. Прискорбно было то, что еще сильнее обострилось, углубилось разделение западных и восточных армян. Рядом с восточным армянством, которое переживало процесс относительной стабилизации, все еще продолжала «дымиться» - в лице западноармянских беженцев -проблема военно-политического решения судьбы Западной Армении. В то же время завоеванное западными армянами преимущество состояло в том, что они сейчас уже действовали не только лишь своими силами, но и - от имени Республики Армения, а также их интересы защищала в Европе Армянская Национальная делегация. Главной побудительной причиной созыва съезда стало поражение Турции в Первой мировой войне. Страны победившей Антанты готовились к Парижской мирной конференции, которая должна была подытожить результаты войны и на которой. как известно, должен был быть проведен раздел Османской Турции. Армянскому вопросу, который, как никогда прежде, приобрел характер военного вопроса, «суждено было» в очередной раз стать предметом обсуждений на международном конгрессе.

Находившийся в эпицентре событий премьер-министр Армении Александр Хатисян (до марта 1917г. - градоначальник Тифлиса) исходил из следующих соображений: во-первых, помимо внутреннего национального строительства в условиях государственности, перед правительством Республики Армения вставали вопросы территорий, границ и установления сносных отношений с соседями. А что же касается соседей, то Грузия, достигшая государственности, и Азербайджан (прежде - кавказские татары - В.М.), впервые возникший как государственная единица, сейчас уже в отдельности продолжали политику Комиссариата и Сейма - закавказских правительств, образовавшихся после Октябрьского переворота 1917г. Она заключалась в их откровенном союзе против армянского народа. Грузия предъявила претензии к историческим территориям Джавахка (Ахалкалак, Ахалцих), Лори, а также Карса и Ардагана, а Азербайджан, в свою очередь, потребовал армянские территории Карабаха, Нахичевана и Зангезура. И лишь в январе - феврале 1919 года завершились мирные конференции, которые подытожили результаты армяно-грузинской и армяно-татарской войн, благодаря чему в Закавказье наступил относительный мир. «Опустевшие вилайеты Турецкой Армении составляли неотъемлемую собственность армянского народа, - пишет Ал. Хатисян, - надо было, чтобы они также вошли в пределы вновь образованного армянского государства, дабы весь армянский народ смог объединиться на своей исторической родине... Ереван стал политическим центром армянства, который был призван объединить все его части»(53).

Параллельно с этим сохранялось недоброжелательное отношение значительной части западных армян к Республике Армения. «Андраник, который после Батумского договора со своим войском и беженцами покинул Армению, - пишет Симон Врацян, -занимая враждебную позицию по отношению к «созданной руками турок» республике, в ощутимой степени был выразителем умонастроений западных армян того времени. Национальная делегация в Париже под главенством Погоса Нубара пользовалась большим авторитетом, чем правительство Армении. Даже такое понятие, как «Республика Армения», было неприемлемым: для многих она была лишь «Араратской Республикой»(54).

Это - сложная научно-историческая проблема, требующая особого серьезного исследования, и поэтому мы не будем вдаваться в детали данного вопроса. Ограничимся лишь констатацией того факта, что Армянский вопрос, то есть вопрос освобождения западных армян и восстановления армянской государственности в Западной Армении, не был решен.

С. Врацян пишет: «Десятилетиями армянская политическая мысль воспитывалась в том духе, что Армения находилась по ту сторону Бартохского хребта (Армянский хребет -В.М.), что армянские вопросы, автономия Армении, армянское государство могут иметь отношение лишь к Турецкой Армении, и вдруг, откуда ни возьмись, из совершенно нежданного места возникает какая-то «Республика Армения». Переваримо ли это? Это было чуждо, неприемлемо для мыслей и чувств западного армянства»(55). Весь вопрос заключался в «Армянской трагедии», на решение которой частично и был нацелен II съезд западных армян.

В декабре 1918г. в Ереване западноармянские деятели созвали ряд консультативных собраний, где обсуждалась необходимость созыва нового съезда. Западноармянский Национальный совет еще в декабре 1917г. на своем чрезвычайном заседании решил 4 марта 1918г. в Карине (Эрзерум) созвать Западноармянский съезд(56).

Это было то время, когда Закавказский Комиссариат, не приемлющий советскую власть, постепенно отдалял этот край от России, вследствие чего пробольшевистские войсковые части оставляли фронт. Первостепенной задачей становилась защита фронта, то есть - Западной Армении. Этот съезд не был созван по причине нового турецкого нашествия, в результате которого турки вновь захватили земли Западной Армении.

19 декабря 1917г. в здании ереванской городской думы был избран оргкомитет по созыву Западноармянского съезда. В состав комитета вошли Григор Булгараци (председатель, участник героической обороны Вана в апреле 1915г.), Армен Сасуни, Вараздат Тероян (председатель), Рубен Драмбян, Арсен Китур (секретарь), Смбат (С. Бороян - Махлуто - В.М.), Ованес Мхитарян, которые по праву кооптации пригласили участвовать в их работе Агабека Амбаряна и Вагаршака Хохикяна(57). К этому составу С. Врацян в своих мемуарах добавляет также Н. Бурнутяна(58). На нужды съезда Советом Армении 28 декабря было выделено 35 тысяч рублей(59). 1-го января 1919 года оргкомитет Съезда обнародовал призыв «К армянам-беженцам Западной Армении», в котором были обозначены две основные задачи съезда: «1)формулирование политических целей и представительство западноармянских беженцев и 2)проблема репатриации». Этот документ заканчивается обращением к западно-армянским беженцам: «Объединиться вокруг этих двух великих целей, забыть обо всем, даже наше бедственное положение, дабы избежать вечной отверженности, в солидарности, в дружной и непоколебимой воле, во имя поставленных перед нами вопросов, дабы решить эти две задачи»(60).

Этот съезд западноармянскими членами оргкомитета рассматривался в качестве представительского органа западных армян в Республике Армения - «Народное представительство», иначе говоря,политическое учреждение, первейшей задачей которого являлось формулирование политических целей беженцев из Западной Армении(61). Жизненно важные проблемы западных армян отразились в повестке дня, представленной в «Циркуляре-инструкции второго съезда западноармянских беженцев»: «1.Формулирование и изъявление политических задач армянских беженцев Западной Армении. 2.Задача и организация репатриации армянских беженцев Западной Армении. 3.Избрание представительского и расчетного органа армянских беженцев Западной Армении»(62).

Учитывая то обстоятельство, что Западноармянский съезд являлся представительским органом всех западных армян, проживавших в пределах Республики Армения, выборы делегатов оргкомитет провел по непартийному двухступенчатому принципу. На местах 300-500 западных армян должны были избрать районных делегатов, которые, в свою очередь, на районных собраниях должны были избрать делегатов съезда, с тем расчетом, чтобы каждые 3000 западных армян представлял бы один делегат(63). Так, например, 223690 армянских беженцев Еревана, Вагаршапата (Эчмиадзина), Аштарака, Цахкадзора, Котаика, Сурмалу, Миллидзора, Александрополя (Гюмри), Дилижана, Баш-Гарни (Гарни), Нор-Баязета (Гавар) представляли 55 делегатов. Из них 47 человек были западноармянскими дашнаками, пятеро -конституционными рамкаварами(64). Своих представителей на съезд не делегировали беженцы Сисиана, Камарлу (Арташат), Даралагяза (Вайк)(65), что не давало возможности выяснить общее число беженцев на территории РА. Ограничение выборов пределами Республики Армения оргкомитет обосновывал неблагоприятным состоянием транспорта и коммуникаций. Одновременно оргкомитет подчеркивал, что «съезд должен широко открыть свои двери перед делегатами, избранными вне пределов республики»(66).

На съезд были приглашены члены Западноармянского совета X. Бонапартян, Ван Путч, из Совета Армении - С. Врацян, из Комитета братской помощи - архимандрит Корюн Саакян, из Армянского Благотворительного общества Кавказа - Е. Арутюнян, из Комитета лорда Мейерса -С. Топалян, из газет «Ашхатанк» и «Ван-Тосп» - А. Газанджян и Вардапетян(67).

Полководец Андраник отказался от участия в съезде. Член оргкомитета А. Сасуни для специального приглашения Андраника отправился в Сисиан. В своем официальном письме от 25 января 1919 года Андраник Озунян отвечает, что не согласен участвовать в собрании, которое должно быть созвано «в столице той Армении, которая создана руками турок»(68). «Мне думается, что я не смогу быть полезным своим участием в съезде и не облегчу его работу, - пишет Андраник, - и потому я отказываюсь присутствовать на этом съезде. Желаю вам полной удачи»(69).

 
НАТАЛИДата: Понедельник, 2010-03-29, 23.55.07 | Сообщение # 19
Генералиссимус
Группа: Глобал модератор
Сообщений: 5369
Статус: Offline
продолжение

В контексте ситуации 1919 года поведение Андраника также объясняется его политическими разногласиями с лидерами АРПД, после Октябрьского переворота - из-за протурецкой, по его мнению, ориентации Республики Армения. Генерал Андраник не принимал унизительных условий Батумского договора, тем более после победных сражений в мае 1918г. В этом вопросе он был не одинок, такой же точки зрения придерживался ряд дашнакских деятелей, которые считали, что следовало развивать достигнутый успех. Одна из статей Батумского договора была направлена на ослабление военной мощи Армении и прежде всего была нацелена против Андраника. Его войсковому формированию дали определение «банда», а вся трагедия заключалась в том, что руководящие официальные лица Республики пошли навстречу требованию турок и Андраника объявили вне закона. После этого ему ничего другого не оставалось, как удалиться в Зангезур, а через год - покинуть Армению вовсе.

Католикос Всех Армян Геворг V, как и на Первый съезд, вновь послал своим представителем епископа Чорекчяна.

Второй Съезд западных армян состоялся 6-13 февраля в Ереване(70).

4 и 5 февраля было организовано два заседания, где делегаты ознакомились с деятельностью оргкомитета и при тайном голосовании избрали трех сопредседателей съезда - Г. Булгараци, В. Тероняна и В. Крмояна, а также двух секретарей - А. Китура и Вардапетяна, мандатную комиссию из трех человек и председателей четырех комиссий (по районным докладам, политической, по репатриации и расчетно-организационной)(71).

Официальная церемония открытия съезда состоялась в зале заседаний Совета (парламента) Армении 6 февраля. Вступительное слово произнес участник двух героических битв в Ване, 1896-го и 1915 годов, сопредседатель съезда Григор Булгараци, после чего епископ Геворг Чорекчян зачитал благословительное послание Католикоса Всех Армян. Затем выступил председатель Правительства Республики Армения Ованес Каджазнуни. 3 февраля 1919г. на заседании Совета министров Армении было обсуждено пригласительное письмо от оргкомитета Второго западноармянского съезда о делегировании на открытие съезда представителя правительства. Было решено доверить это дело министру-председателю. Этот факт свидетельствует о том, какое значение придавало съезду руководство республики. Ов. Каджазнуни «сообщил о стремлении своего правительства видеть на этом съезде устраненной раздробленность армянского народа». Ту же мысль выразил в своем выступлении председатель парламента Симон Врацян(72).

Доклад о работе съезда был сделан сопредседателем В. Тероняном. Другой сопредседатель - В. Крмоян отдал дань уважения и памяти мученически погибшим общественным деятелям и доблестным героям армянского народа(73). Затем были зачитаны слова приветствия Западноармянского Центрального комитета АРП «Дашнакцутюн», Ереванского районного управления Конституционной Рамкаварской партии, езидских предводителей Джаангира-агы и Тейфур-бека и др.(74)

На съезде имело место шесть официальных заседаний и целый ряд заседаний комиссий.

Доклад о положении западных армян сделал Р. Шатворян, после чего была принята резолюция «О докладах из районов» или, как называли сами делегаты, - «О голоде». Съезд зафиксировал, что беженцы «фактически находятся в преддверии окончательного истребления в когтях голода», и постановил, чтобы избранный им орган обратился к общекавказскому командующему от стран-союзников, к общеевропейской конференции союзных государств и к Парижской армянской делегации и потребовал хлеба, безотлагательной помощи, а также поручил предпринять необходимые меры по организации поддержки и попечительства(75).

На съезде был заслушан доклад председателя отчетной комиссии З. Коркотяна о деятельности избранного на I съезде Западноармянского национального совета, а затем - Совета по обеспечению. На основании этого была принята резолюция, согласно которой «II Западноармянский съезд объявляет о роспуске прежних советов и требует отчета об их всей нравственной и материальной деятельности»(76).

На основании доклада председателя комиссии по репатриации А. Сасуни съезд принял резолюцию «О репатриации», в которой подчеркивалась необходимость обеспечения государственного покровительства в этом ответственном деле(77).

Вместе со всем вышеизложенным исторически важным фактом, имевшим место на II съезде западных армян, было провозглашение «Объединенной и свободной Армении».

Вопрос политической ориентации западных армян, который был стержнем съезда, стал предметом «бурных споров и стычек»(78). 10 февраля со стороны Политической комиссии первым с докладом выступил X. Бонапартян. Комиссию интересовали следующие задачи: «1)Объявление идеи объединенной Армении, 2)Признание и доверие к правительству Нубара-паши, 3)Гарантии государственного существования Независимой Объединенной Армении и ее ориентация, 4)Наша позиция по отношению к парламенту и правительству Республики Армения, 5)Отношение Объединенной Армении к армянам, живущим вне пределов Армении, 6)Наше отношение к турецкому правительству»(79). Комиссия единогласно приняла вопросы о провозглашении Объединенной Армении и о доверии правительству, образованному Погосом Нубаром. В комиссии сформировались два взаимоисключающих мнения в вопросе позиции съезда по отношению к Республике Армения. Одна часть участников съезда считала, что необходимо провозгласить исторический акт независимости Объединенной Армении и послать делегатов в парламент РА. Другая же придерживалась того мнения, что, войдя в состав парламента, западные армяне превратятся в граждан Араратской Республики, и тем самым Армянский вопрос будет похоронен(80).

После второго доклада Бонапартяна, прочитанного 11 февраля, политической комиссии так и не удалось преодолеть это разногласие(81). После этого доклада вокруг политической резолюции завязалась бурная полемика. Точку зрения дашнакского большинства на съезде выразил Р. Драмбян. Он, в частности, отмечал, что «если мы будем иметь две раздельные родины, то мы ослабнем... Большинство на съезде пришло к тому заключению, что этот акт необходимо совершить во что бы то ни стало, то есть - решить вопрос объединения на практике»(82). А Е. Арутюнян, выражающий точку зрения рамкаварского меньшинства, с одной стороны, считал, что съезд должен отдать свой голос историческому акту правительства Погоса Нубара, а с другой - что не следует принимать непосредственного участия в работе парламента, дабы вопрос турецких армян не вышел за пределы своей международности. «Если западные армяне сразу войдут в парламент, - отмечает Е. Арутюнян, - то возникает противоречивая ситуация, ибо они посему должны будут признать не только правительство Погоса Нубара, но и - Каджазнуни. Идея Объединенной Армении должна осуществиться по взаимному согласию двух этих правительств, которые разработают единую конституцию для нашей страны, и тогда западные армяне, разумеется, окажутся в этот раз в парламенте Объединенной Армении. А в нынешних условиях делегирование в парламент представителей западных армян не целесообразно с точки зрения интересов решения Армянского вопроса»(83). Первую точку зрения защищали С. Врацян, Г. Бумарцян, Каринян, З. Коркотян, А. Китур и Г. Воскерчян, а второй придерживались С. Топалян, М. Малоян и Вардапетян. В конце этого заседания на обсуждение был вынесен первый пункт резолюции, и «под грохот аплодисментов съезд провозгласил независимость Объединенной Армении»(84).

12 февраля II съезд западных армян принял «Политическую резолюцию». Для полной оценки всей важности этого акта считаем необходимым представить данный документ полностью: «Рассмотрев нынешнее состояние армянского народа, II западноармянский съезд

 
НАТАЛИДата: Понедельник, 2010-03-29, 23.55.36 | Сообщение # 20
Генералиссимус
Группа: Глобал модератор
Сообщений: 5369
Статус: Offline
1. Сердечно поздравляет и провозглашает независимость Свободной и Объединенной Армении.

2. Выражает полное доверие первому кабинету(85) Свободной и Объединенной Армении Погоса Нубара паши.

3. Заявляет о своей решимости и воле иметь одно политическое и государственное единство посредством единения общенациональных частей и краев.

4. Обязывает избранный «Исполнительный орган» войти в непосредственные отношения с Кабинетом министров для осуществления и реализации всех тех политических и государственных дел, которые необходимы для укрепления государственного существования Свободной и Объединенной Армении.

5. Одновременно обязывает избранный «Исполнительный орган» вместе с Правительством и Парламентом Араратской Республики предпринимать практические шаги по провозглашению независимости Объединенной Свободной Армении и по принятию участия в осуществлении общенационального единения в существующих государственных и законодательных учреждениях.

6. Требует гарантии для государственного существования Свободной и Объединенной Армении при политическом, экономическом и военном содействии и поддержке со стороны союзных государств.

7. Требует наказания через военно-полевой суд извергов преступников - Вильгельма, Энвера, Талаата, Джемаля, Назыма, Бехаэддина-Шакира и товарищей-губернаторов, управляющих и других руководителей.

8.Требует полного возмещения уронов, которые понес армянский народ, за счет османского правительства»(86).

21 февраля правительство РА приняло постановление о реализации решения II Съезда о провозглашении Объединенной Армении. В нем, в частности, отмечалось: «Полностью соглашаясь с высказанными мыслями, поручить Министру иностранных дел представить Совету Министров доклад об осуществлении предложения Западноармянского совета»(87).

Против 5-го пункта Резолюции проголосовали депутаты-рамкавары и покинули съезд(88). В статье «Почему мы удалились со II Западноармянского съезда?» они аргументировали свою «здравую и фундаментальную» точку зрения тем фактом, что в Париже созван конгресс, в котором участвовали примерно 50 делегатов из армянских колоний. Западной Армении и Кавказа. Работу национального съезда параллельно и рядом с мирной конференцией они считали более перспективной: он «имеет больше прав и возможностей для того, чтобы дать ход вопросу Турецкой Армении, чем ограниченный съезд одной лишь части западноармянских беженцев»(89). По выражению С. Врацяна, «безусловно, делегаты-рамкавары были более последовательными в своих антиараратских настроениях. Надо было остановиться на точке зрения либо Армении, либо Парижа: рамкавары предпочли последнюю»(90).

Теперь попытаемся ответить на вопрос: что же внесло раскол в армянскую общественную мысль и национальные демократические партии после поражения Турции в войне, на этапе подготовки созыва мирной конференции? Главной целью Парижской мирной конференции было заключение и утверждение мирных договоров и условий послевоенного мира с потерпевшими поражение в войне странами - Германией, Австрией, Турцией и Венгрией. В Париже готовился Севрский договор с разделами, относящимися к Армении. Насколько важное значение на этой конференции придавали великие державы вопросу, под чьим влиянием должна оказаться будущая независимая Армения, настолько же и пренебрежительно они отнеслись к предложениям двух армянских делегаций. Впоследствии Ллойд Джордж охарактеризовал их как «волшебные сказки Погоса» и «слепой оптимизм» Ав. Агароняна.

Ни одна из сторон-союзниц не попыталась оказать армянам реальную помощь. «Армяне будут вынуждены ограничиться лишь своими собственными силами, - заключил Ллойд Джордж, - а в таких условиях, по всей вероятности, они не способны овладеть Турецкой Арменией. Я не могу брать на себя ответственность и согласиться на создание Великой Армении».

Что касается армян, то они, воодушевленные обещаниями союзников, послали в Париж делегацию правительства Республики Армения и национальную делегацию западных армян. Состав первой был утвержден 5 декабря 1918г. на заседании Правительства (Аветис Агаронян - председатель, Микаэл Пападжанян и Амо Оганджанян). Второй делегацией руководил Погос Нубар паша. В ее составе были Аршак Чопанян и Ваан Текеян. Спустя некоторое время они выступили в качестве единой армянской делегации, но, тем не менее, их деятельность носила несогласованный и зачастую конфронтационный характер. О противоречиях между двумя армянскими делегациями свидетельствует письмо, адресованное 24 апреля 1919г. Аветисом Агароняном министру иностранных дел С. Тиграняну: «Для придания мощи своей делегации и получения санкции народа Погос Нубар паша решил созвать в Париже в начале этого года всенациональный съезд. И даже не принимал во внимание факт существования Республики Армения, послал приглашение российским армянам, чтобы те послали восемь представителей для участия в этом съезде»(91). По настоянию Ав. Агароняна Погос Нубар согласился на то, чтобы съезд был назван не «всенациональным», а лишь «национальным». Съезд состоялся в Париже и продлился около двух месяцев (с 24 февраля по 22 апреля 1919г.). Съезд одобрил декларацию Погоса Нубара, оглашенную в Париже еще 30 ноября 1918г., «О Независимости Объединенной Армении» и кабинет, то есть правительство, сформированное на ее основании. Погос Нубар паша старался создать «объединенное правительство», делегация которого - «непременно под его руководством» - должна была представлять «Армянский Трибунал» (по-армянски - «Ай Дат») на Парижской мирной конференции. Погос Нубар считал необходимым прежде всего «организовать государство турецких армян», к которому по своей доброй воле должна была присоединиться республика кавказских армян. Агаронян находил, что созданию этой нездоровой атмосферы немало способствовали письма и телеграммы, разосланные в разное время Андраником и людьми из его окружения(92).

Правда, Андраник был близок с Нубаром пашой, однако не следует пренебрегать и тем фактом, что в Париже, рядом с Погосом, действовал также и Аршак Чопанян, который тогда был, пожалуй, самым крупным армянским общественно-политическим деятелем на Западе. Немаловажно и то, что А. Чопанян был рамкаваром, что также объясняет его противоречия с «Араратской Республикой».

Вместе с тем самой глубинной причиной этих противоречий, на наш взгляд, является антитезность (противоположность) западноармянского и восточноармянского феноменов - вполне закономерное, реальное явление. Посему персонифицировать такой сложный процесс и стремиться непременно найти «виновных», наверное, дело возможное, однако - недопустимое в сфере исторической науки.

Следует также отметить, что это разделение было присуще не только отношениям между Спюрком (диаспора) и Республикой Армения. Не было согласия и внутри самой дашнакской партии. Ал. Хатисян по этому поводу замечал: «Правда, среди нас были политические деятели, такие как Рубен Тер-Минасян, Ованес Каджазнуни, которые являлись сторонниками умеренных требований, но подавляющее большинство даже слушать не желало о каких-либо «уступках»(93).

26 апреля 1919г. парламент РА принял «Акт независимости Объединенной Армении», еще не существующей и не объединившей в одном государстве «исконные армянские земли, находящиеся в пределах Закавказья и Османской империи»(94). Таким образом, высший законодательный орган Республики стремился обойти Армянскую Национальную делегацию. Целью этого было приостановление политики Погоса Нубара и проведение позиции официальной Армении на Парижской конференции.

Отражением политических настроений в создавшейся ситуации являлись телеграммы Западноармянского съезда, адресованные «Его высокоблагородию, Погосу Нубару паше», «Г-ну премьер-министру Араратской республики» и «Парламенту Араратской Республики». Первая телеграмма гласила: «Съезд, видя в Вас наилучшего выразителя его нужд и чаяний, надеется, что Вы будете стремиться разрешить его политические и национальные стремления путем воссоединения искусственно разделенных частей армянского народа и воссоздания одного государственно-политического строя». В телеграмме, адресованной премьер-министру О. Каджазнуни, говорится, что съезд «был уверен в том, что правительство Араратской Республики поспешит поскорее объявить о независимости Объединенной Свободной Армении и предпримет деятельные шаги для осуществления объединения»(95).

13 февраля, на своем последнем заседании, II съезд западных армян при тайном голосовании избрал «Исполнительный орган западных армян, проживающих в Араратской Республике», в состав которого вошли Смбат Бароян, Хачатур Бонапартян, Армен Сасуни, Григор Булгараци, Вараздат Тероян, Рубен Драмбян, Ваагн Крмоян, Вагаршак Охикян и Арсен Китур. Статус и пределы компетенции Исполнительного органа были определены в утвержденной на съезде «организационной резолюции»(96). Там отмечалось, что 2-я сессия съезда будет созвана 1 мая, если до этого не состоится репатриация, и затем продолжит выполнение взятых на себя обязанностей - до создания государственно-правовых учреждений Объединенной Свободной Армении, при сотрудничестве и согласии других частей армянства - Кабинета Погоса Нубара, Правительства и Парламента Араратской Республики(97).

 
  • Страница 2 из 4
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • »
Поиск:

ПРОЙДИТЕ РЕГИСТРАЦИЮ ЧТОБА НЕ ВИДЕТЬ РЕКЛАМУСайт создан в системе uCoz