Абовян - город, центр Абовянского района Республики Армяния. Расположен в 17 км к С.-В. от Еревана, на высоте 1360 м над уровнем моря. Железнодорожная станция на линии Ереван - Севан. 14 тыс. жителей (1968). Радиотехническая промышленность. Строятся (1969) заводы полупроводниковых приборов, биохимических препаратов. Мебельная фабрика, завод железобетонных конструкций, комбинат строительных изделий. В А. мясомолочный и овощеводческий совхоз, снабжающий продуктами и овощами Ереван. Город образован в 1963 на месте села Элар; назван по имени армянского писателя-просветителя Х. Абовяна. В 6 км от А. - курорт Арзни.

Является городом-спутником Еревана. Через город проходит автодорога, связывающая столицу с северо-восточными районами страны, а также железная дорога. По этой причине Абовян называют иногда «северными воротами Еревана»

Железнодорожная станция на линии Ереван-Севан.
На месте города находилось село Элар (упоминается ещё Степаносом Орбеляном в XIII веке). В 1961 году село переименовывается в Абовян в честь армянского писателя Хачатура Абовяна, а в 1963 году на его месте образуется город.

В 6 км от города находится курорт Арзни. В городе имеются завод железобетонных конструкций и завод биохимических препаратов, а также мебельная фабрика. Близ Абовяна — горный бальнеологический курорт Арзни, который расположен на высоте 1300 м над уровнем моря в ущелье реки Раздан.

Историческая справка.
Иджеван - город (до 1961 - посёлок) в Армянской
ССР. Расположен в долине р. Агстев (приток Куры),
на автодороге Ереван - Тбилиси, в 41 км к Ю.-З.
от железнодорожной станции Акстафа (на линии Тбилиси
- Баку) и в 78 км к С.-В. от г. Кировакан.
Долина реки Агстева служила в древности важным путем, ведущим в
Кавказскую Албанию, с которой Армения была в тесных союзнических
отношениях. Позже по этой местности проходил путь торговых караванов из
Персии и Турции в Россию. Здесь и возник крупный караван-сарай,
по-армянски «иджеван», откуда и происходит название сегодняшнего города
и центра одноименного района — Иджевана (137 км от Еревана, около 15
тыс. жителей), расположенного на обоих берегах реки Агстев. С
установлением Советской власти и оживлением экономических связей с
братскими республиками началась новая жизнь этого древнего населенного
пункта, превратившегося в город (с 1961 г.). Работает
деревообрабатывающий комбинат, крупнейший в республике. В городе создан
крупный ковровый комбинат, оснащенный современным оборудованием. Его
продукция — ковры «Иджеван» — хорошо известны и пользуются широким
спросом в стране и за рубежом. Построен также мощный комбинат по
переработке бетонитовых глин Саригюхского месторождения.

Примечателен Музей установления Советской власти в Армении. В нем
хранится телеграфный аппарат, по которому председатель ревкома
новорожденной Армянской Советской Социалистической Республики С. Касьян
отправил телеграмму В. И. Ленину о победе революции на древней земле
Армении. В городе имеются индустриально-технологический техникум, ряд
школ, заводских клубов, народный и кукольный театры.

В раннем средневековье район нынешнего Цахкадзора принадлежал
семейному клану Варажуни, представители которого управляли поместьями
армянского царя Аршака в IV и V веках. В VI веке территория перешла во
владение клана Камсаракан. Начиная с X века этот клан переходит в род Пахлавуни,
который состоит из отдаленных потомков староармянской царской семьи.
Григорий Магистр, предводитель клана Пахлавуни и впоследствии князь
Кечаруйкского княжества (с 1045), в 1033 г. решает начать строительство монастыря Кечарис. Монастырь назван в честь Святого Григория Просветителя. В 1051 г. Григорий Пахлавуни строит здесь также церковь Святого Ншана.

Позже Цахкадзор последовательно переходит во владение семей
Закарянов, Хагбакянов и Прошянов. Васак Хагбакян рекоструирует церковь
Святого Ншана и строит церковь Святой Катогике в 1203—1214 г.
Начиная с XVII века регион завоевывают кочующие турецкие и курдские
отряды. Завоеватели переименовывают Цахкадзор в Дарачичаг. В течение
большей части XVIII века область постоянно являлась ареной
турецко-персидских войн. В 1828 г. согласно Тюркменчайскому договору область входит в состав Российской империи и присоединяется к Ереванскому округу. В 1877—1878 г. после очередной русско-турецкой войны тысячи переселенцев перебираются в Дарачичаг из городов Хнус, Базен и Багреванд.
В 1947 г. Совет Министров Армянской ССР своим постановлением переименовал город Дарачичаг обратно в Цахкадзор.
Цахкадзор - современный
горно-лыжный курорт, расположен в живописной долине, на
высоте 1845 м над уровнем моря, в 50 км на северо-восток
от Еревана. Склоны покрыты густым лесом, а воздух кристально чист

Климат Цахкадзора исключительный.
Зима здесь мягкая, число солнечных дней достигает 270.
В то же самое время снегопады довольно значительны, снежный
покров прочный, достигает 1.40 м толщины. Лыжный сезон
длится с середины ноября до середины апреля. Средняя январская
температура 3 градуса мороза по Цельсию. Отрицательная
ионизация воздуха гарантирует долголетие и устойчивость
к простудным заболеваниям зимой.

Канатно - кресельная дорога длиной в 7,5 км доставит на
высоту 2400 м, отсюда открывается вид на Радзанское ущелье.
Склоны горы состоят из трех участков: верхний - черные
трассы (крес. подъемник 1000м), средний для спокойного
катания (крес. подъемник 800м), нижний участок - это желоб,
требующий высокой техники, трасса (крес. подъемник 9000м).
Есть также несколько бугелей. Склоны обрабатываются ротраками. Первая очередь - это не склон, это трасса для бобслея.
Ею рекомендуется любоваться с высоты. Неожиданные повороты
на крутых спусках до 270 градусов, с возможностью вылететь
с обрыва и огромные валуны по краям - это наслаждение
для искушенных. Здесь используется четырех-кресельная
канатная дорога Litner с подогревом сидений.

Вторая очередь - это достаточно длинная трасса,
около 3 километров. Трасса достаточно ровная, ширина по
целине не менее 300 метров. Благодаря особым погодным
условиям региона, целина даже двухнедельной давности не
покрывается коркой, а остается мягкой. Так что если вам
посчастливится пройти здесь по нетронутому снегу, вы не
забудете этого никогда, настолько крепко и вкусно он держит
доску. К тому же подсыпает здесь регулярно, и последние
несколько лет проблем со снегом не было. Доставит на верх
второй очереди двух-кресельная канатная дорога Litner
с подогревом сидений.
Несмотря на то, что эта трасса достаточно ровная, и у
нее есть свои интересные места. Например, на ней расположен
трехметровый карниз, после карниза можно уйти с трассы
и спуститься в овраг, а далее между деревьями вдоль реки
(или по реке, если снега много) можно дойти до первого
подъемника.

Третья очередь (скоростной подъемник, время на
ККД ориентировочно 11 минут) - это комплекс трасс для
любителей реального экстрима. Здесь можно ехать в любую
сторону, есть склоны с очень крутым углом, есть спортивный
желоб, есть десятиметровый карниз, а главное - с вершины
третьей очереди виден Арарат и его долина! Видна вся Армения,
как на ладони, виден огромный высокогорный и ярко-синий
Севан, Большой Арарат (Масис) и Малый Арарат (Сие). Описывать
словами все это не позволяет совесть, жуткая сухая конкретика
просто убивает невероятное чувство, которое испытываешь,
впервые поднявшись сюда. Здесь впитываешь энергию космоса,
думаешь о первичности духа, забываешь о скоротечности
жизни и открываешь вселенную в себе… кстати, этот эффект
потом сохраняется надолго.
Третья очередь - это колоссальное наклоненное поле на
высоте 3 км над уровнем моря, шириной не менее километра.
Уйдя вправо, можно выйти на хребет соседней горы, по которому
можно уйти еще на две трассы: по лесной целине на старый
спортивный желоб, или по целинным полям на впечатляющий
крутой склон, ведущий началу первого подъемника. Здесь
пока работает старая однокресельная канатка. Ее замена
планируется на следующий сезон.
Если проходить с вершины третьей очереди, потом на перевал,
по хребту соседней горы, потом по целинным полям, а потом
по целинному сноубордическому спуску, получится не менее
7-8 км непрерывного драйва. Их придется преодолевать,
используя совершенно разную технику, то траверсом, то
целинной стойкой, то карвинговым ходом. Можно кататься
по лесу, прокладывая свои собственные трассы, но помните,
что сперва нужно изучить рельеф и прочувствовать уклоны
горы, но вообще экспериментировать в Цахкадзоре можно
бесконечно.

Джермук — бальнеологический и климатический высокогорный курорт. В советское время город был популярным местом отдыха, известным теплой весной.

Многие века Джермук был и есть первоклассной минеральной водо- и воздухолечебницей, о нем упоминается еще в 1 веке до н.э.

В 1925 году сюда направляется первая научно-исследовательская группа, чтобы изучить лечебные свойства и их влияние на больных. Вывод был однозначным. На базе минеральной воды можно основать город-санаторий. Первый санаторий на 120 мест начал действовать в Джермуке в 1940 году. После войны строительство курорта возобновилось бурными темпами.

Город-санаторий Джермук (по-армянски "джерм" - «горячий источник»), находиться в юго-восточной части Республики Армения, в верхнем течении реки Арпа, в 173 км от столицы. Расположен на высоте 2100 метров над уровнем моря. Население - 5 146 чел. (2001).
Плато на котором расположен город Джермук, с трех сторон окружен Сюникскими горными хребтами, альпийскими лугами и лесными массивами. Высота горных вершин достигает до 3000 метров. Через город течёт река Арпа, и глубокое ущелье разделяет его на две части.

Воздух в Джермуке абсолютно чистый, лишен пыли и насыщен ароматом цветов.
Климат типично горный, лето прохладное со средней температурой июля 17С. Зима долгая и снежная. Средняя температура воздуха в январе – 7,5С. Весна продолжительная и солнечная.
Количество атмосферных осадков в течении года составляет 600-700 мм., а продолжительность солнечных часов в году – 2400 часов.
Количество дождливых дней в году от 9-20, сопровождаемые грозой – от 2 до 7 дней. Направление ветра северо-восточное, в летние месяцы он меняет направление на юго-восток. Средний годовой показатель скорости 2м/сек. Туманные дни очень редки, от 4 до 6 дней.
Высокий целебный эффект имеют ландшафтно-климатические условия курорта и его окрестностей. Город расположен на ровном плато, покрытом изумрудной зеленью лугов. С восточной стороны оно обрывается ущельем реки Арпа, в которую с 70-метровой высоты низвергается водопадом один из ее правых притоков.
Склоны вокруг Джермукского плато покрыты лесной растительностью - восточный дуб, ясень, граб; и кустарниками - шиповник, фисташки, дикая груша, сливы, можжевельник. В лесах много зверей – лисы, зайцы, барсуки, попадаются и медведи.

Район Джермука славится своими уникальными источниками, как пресными, так и минеральными.
Город Джермук завоевал популярность благодаря высокому качеству минеральной воды. Она имеет уклекисло-содовое – глауберовое химическое содержание с гидрокарбонатными, сульфатно-натриевыми ионами, что тесно приближает ее к известным водам источников Шпрудель чешского курорта Карловы Вары.
Минеральные воды Джермука относятся к сложному классу. Вода высокотемпературная, с содержанием углекислого газа, гидрокарбоната, сульфата, хлора, натрия, калия, кальция, фтора, брома, магния.
Джермукские минеральные воды, применяемые для питья и ванн, оказывают лечебное действие при заболеваниях органов пищеварения, печени, нарушения обмена веществ, нервной системы, а также при недугах гинекологических и двигательного аппарата.
Запасы вод Джермука огромны: имеется около 40 источников, часть которых фонтанирующие скважины. Их суточный выход достигает 2 млн. л. Температура воды 57-64 С. Местные жители с древнейших времен знали о целебных свойствах минеральных вод и употребляли их с пользой для себя.

Знакомая до боли городская суета с ее банальными законами ведет в 2х
основных направлениях: домой и на работу, а впрочем, неважно, куда, в
любом случае, в закрытое пространство, где некогда остановиться и
посмотреть вокруг, присмотреться, прикоснуться или прислушаться к
чему-то нерукотворному, открывая для себя что-то новое, невыразимое...
Современный ритм жизни отдаляет нас от природы, убивает связь с ней, а
душа все равно просит чего-то и рвется вдаль, как бы крепко на замок ее
ни запирать. Надоело все, и голова болит от мишуры и блеска этого
бренного мира. Махнуть бы куда-нибудь! Когда на улице светит солнце,
преступление – сидеть дома! Как раз есть 3 дня. Не терять же их сидя
дома. И ни к чему клянчить встреч с друзьями, словно подбирая крохи с
барского стола для утоления голода.

Да, только на природу, подальше от благ цивилизации. Решено, еду в
Дилижан! Дилижан – это один из скромно затаившихся уголков дикой
природы, кусочек рая на земле... Он расположен на высоте около 1400
метров над уровнем моря, славится своим целебным воздухом. Путь туда
лежит как в сказке – спуск в несколько поворотов, а дальше – через
темный тоннель, словно сквозь подземелье. Выехав оттуда, попадаешь в
царство зелени, спрятавшееся среди гор, где можно отключиться от
мирской суеты и полностью раствориться в блаженном состоянии
умиротворенности на лоне природы.

Вот я и в Дилижане. Куда я попала! Как красиво вокруг! А дышится-то как
легко! Воздух такой легкий, мягкий, что его не надо вдыхать и выдыхать.
Он сам легко проникает (а не пробивает путь, как наша пыль) в легкие.
Кстати, интересно, кто назвал легкие именно так? Быть может, все, что
проникает туда, должно быть легким или должно давать ощущение легкости.
В городе ничего подобного не почувствуешь. В городе, особенно моем,
всегда пыль, тяжесть в воздухе. Нос напрягается, чтобы вдохнуть воздух,
не пропуская отходы производства и выхлопные газы, парящие в жарком и
без того тяжелом воздухе. Нос фильтрует, словно отталкивая тяжелый,
грязный воздух, чтобы как бы не занести в легкие заразу, кишмя кишащую
в городском воздухе.
Вдыхаешь запахи полевых цветов. Чистый горный воздух напоен целебным
ароматом сосен, в котором можно захлебнуться и опьянеть. Воздух такой
мягкий, нежный, райский! Он мягко и нежно окутывает, соблазняет
свежестью и ароматом цветов – своего рода ароматерапия. Кожа просто
нежится от соприкосновения с воздухом – таким нежным, легким,
воздушным, словно купаясь в объятьях природы, не тронутой человеком.
Человеческая рука не посмела переделать такую красоту, чистоту и
первозданность этого живописного края.

Горы, обросшие дремучими лесами, высятся пушистыми зелеными ежиками,
смотря на которые чувствуешь себя маленьким человечком в стране
ежей-великанов. А иглы ежиков – это высокие деревья с густой листвой.
Стоят они так гордо и величественно, словно пытаясь сказать, что это
они тут главные свидетели веков.
Утром, когда хочется разглядеть всю красоту природы, не теряя ни
минуты, ты видишь, что декорации покрыл туман. Туман словно занавес,
сотканный небом, и солнце его растворит. На рассвете он растворяется,
испаряясь в лучах солнца. И перед взором восторженного зрителя
открывается панорама зеленого моря. Зрителя ждет завораживающее
представление. Как в театре. Поднимается занавес, и можно наслаждаться
великолепием неземной тишины дивной природы. Хочется бежать в сосновый
бор к красавицам-соснам, чтобы разглядеть все поближе, а там!..
Попадаешь в окружение деревьев-красавиц, разодетых по последней моде,
словно в ожидании принца.

Здесь можно не только насладиться ароматом леса и пением птиц, но и
увидеть, какой изысканный вкус у этих модниц! Весной они разодеты в
прозрачные платьица из нежных зеленых листочков, а позже на их зеленых
нарядах в сеточку время вышивает крошечные цветы. Летом по утрам иней
рассыпан брызгами шампанского на нерукотворном зеленом ковре, что
соткан из пестрых цветов на бархате травы. Кстати, летом наши модницы
утопают в пышных зеленых нарядах, усыпанных разноцветными цветами,
расшитых бусами и бисером. Осенью они надевают свои пестрые наряды
словно на праздник огня, пытаясь стать Мисс пламенной страстью на
огненно-рыжем маскараде. А зимой наряжаются словно невесты в
белоснежные одеяния, сотканные из нежных кружевных снежинок. А наряд их
дополняет бижутерия – сережки, гирлянды из снега. И во все времена года
под пение птиц, шуршание листвы, шум воды и журчание рек дополняет этот
праздник первозданной девственной природы фейерверк из снега, дождя,
заката и рассвета, радужного моста и проплывающих по небу облаков.
И все вокруг ласкает взор и слух. Чувствуя свежесть, легкость во всем,
воспринимаешь мир иначе вдали от суеты мирской и осознаешь, как
прекрасен мир, дарящий тебе всю свою чистоту, свежесть, нежность, покой
и умиротворение. И кажется, что ты уже в раю – ведь таких звуков,
цветов и запахов точно не встретишь в миру. Стать бы птицей, взмахнуть
бы крыльями и воспарить над зеленым морем!

Эчмиадзин - прежнее название которого Вагаршапат - основан
в первой половине II века на месте древнего поселения
Вардгесаван. С 163 года, после разрушения римлянами Арташата,
город стал политическим, культурным, а затем религиозным
и просветительским центром страны.

В 301 году христианство стало государственной религией
Армении.
Согласно легенде, первому патриарху Григору Лусаворичу
(Просветителю) приснилось, как единоро-рожденный, то есть
Христос, сошел с неба с огненным молотом в руках и указал
место для постройки собора. На этом месте в 303 году,
где находился древний языческий храм, и была заложена
церковь, названная ЭЧМИАДЗИНОМ, что по-армянски означает
"место сошествия единорожденного".

Поскольку Армения часто лишалась государственности, то
все более возрастала роль верховного религиозного главы
всех армян - католикоса. Поэтому Эчмиадзинский собор,
как наиболее постоянный центр духовной власти страны,
хотя и часто разрушался, но и благоустраивался больше
других монастырей.

В ХV веке к западной части церкви был пристроен открытый
притвор главного входа, над которым возвышалась колокольня
с пышным архитектурным убранством. Тогда же были украшены
внутренние стены собора. Отделка собора была закончена
в 1786 году талантливым художником Овнатаняном. Помимо
орнаментов и других украшений художник написал много сцен
на темы святого писания, сделал более 120 портретов c
изображениями святых и апостолов, реставрировал многие
старые. В течение последующих лет многие из фресок были
уничтожены.

В ХХ веке была осуществлена основательная реставрация.
Были укреплены колонны и арки, поддерживающие купол, а
сам купол был облицован свинцом. Из мрамора был построен
новый алтарь. Мрамором был замощен и пол церкви. Были
обновлены и дополнены росписи внутри храма.Редкой особенностью
собора является то, что в нем, кроме главного алтаря в
его восточной части, есть еще три алтаря. Два из них соответственно
находятся в южной и северной части, а третий является
не столько алтарем, сколько святым местом. По преданию
именно на это место сошел Христос в своем явлении.

Для хранения реликвий и даров, поступающих в церковь, в
1869 году к собору были пристроены помещения, в которых
сейчас находится музей. В музее хранятся святые реликвии,
церковные одежды, вышитые золотом и жемчугом, посохи и
кресты католикосов, многочисленные ритуальные предметы,
выполненные из золота, серебра, слоновой кости. Здесь
и кресла католикосов, декорированные перламутром и слоновой
костью, и с литыми из серебра фигурками. В Эмиадзине хранились
также и древнейшие образцы искусства прошлого. Тут были
и древнейшие рукописи, и миниатюры, которые позже были
перевезены в Ереван.

Слева от входа на территорию монастыря - Эчмиадзинская
типография, основанная в 1772 году, а справа - кельи монахов.

На территории монастыря находится много хачкаров.

Среди них и АМЕНАПРКИЧ (1279 года), и хачкар ХVII, перевезенный
с кладбища Старой Джуги, и установленный недавно современный
хачкар - жертвам геноцида 1915 года.

ЭЧМИАДЗИН - резиденция армянского патриарха - католикоса
всех армян. Его дворец расположен во дворе монастыря.
У входа в резиденцию католикоса возвышаются "ворота
Трдата". Хотя они многократно перестраивались, но
в их основании сохранились каменные блоки IV века. Полагают,
что на месте этих ворот размещался дворец армянских царей.

На территории монастырского комплекса находится также и
Духовная Академия святого Эчмиадзина. Это единственное
в мире учебное заведение такого типа. Слушателей немного-всего
50 человек. Здесь в основном изучают следующие предметы:
логику, риторику, психологию, всемирную историю, философию
и языки. Из языков особенно тщательно изучают старо-греческий,
русский, английский, армянский - как современный так старо-армянский.

При монастыре была открыта и первая армянская школа.


ХРАМ СВ. РИПСИМЭ

В Эчмиадзине находится еще три древних памятника. Согласно
легенде эти храмы воздвигнуты в честь мучениц - первых
христианок, бежавших из Рима от преследований императора.
Это храмы: Сурб РИПСИМЕ, Сурб ГАЯНЭ и Сурб ШОГАКАТ.

Храм Сурб Рипсиме построен в 618 году. Это стройное и величественное
сооружение. Внутри церковь имеет форму прямоугольника в
который вписан крест, образуемый четырьмя полукруглыми апсидами.
В четырех углах расположены приделы. Из одного из них можно
войти в расположенный под алтарем склеп, где по преданию
была погребена Рипсиме. Декоративное убранство здание очень
скромное. В 1790 году к нему пристроена двухъярусная колокольня
с восьмиколонной звонницей. В притворе церкви хранятся,
инкрустированные перламутром, престольные врата 1741 года.

Храм Сурб Гаянэ был возведен в 630 году на месте часовни
IV века. Он является одним из лучших памятников армянской
архитектуры. Внешний облик храма отличается стройностью
пропорций. Лаконичное и строгое здание церкви украшено
лишь орнаментами на растительные мотивы, расположенными
на обрамлениях дверей и окон. Прямоугольное помещение
церкви изнутри разделено двумя рядами колонн на три части.
Колонны предназначены для несения тяжести купола, опирающего
на стройный восьмигранный барабан. В 1652 году он был
капитально обновлен, а в 1683 году к нему пристроили галлерею
для погребения иерархов армянской церкви. На крайних куполах
галереи - изящные звонницы. На архитектурных деталях -
орнаментальная резьба. Над входом сохранилась стенопись
ХVII века на рождение Христа.

Храм Сурб Шогакат был возведен в 1694 году. Он примечателен
своеобразной архитектурой, известной под названием "купольной
залы". Единственная дверь, ведущая в церковь открывается
из сводчатой галереи, находящейся с западной стороны.
Купол церкви изнутри поддерживают всего несколько колонн.
Благодаря тщательным расчетам, cтроители спокойно обошлись
без промежуточных опор. Сводчатая галерея над входом увенчана
шестиколонной звонницей. Строгая форма деталей и убранства
имеет много общего с устройством главного кафедрального
собора и храма Святой Рипсиме.

На территории Эчмиадзина находится также здание семинарии,
построенное в ХIХ веке. Здесь преподавал великий композитор
Комитас, а сейчас здесь находится художественный музей,
носящий его имя. Здесь выставлена коллекция работ крупных
художников ХХ века: Сарьяна, Ханджяна, Кочара и др.